September 23rd, 2016

France Cléo de Mérode Ballerina Dancer C

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО. Начало

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО
Автор: Сергей ФОМИН


ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО


Фасад Юсуповского дворца, обращенный к Мойке

«Место встречи изменить нельзя»
Местом убийства Г.Е. Распутина заговорщики избрали Юсуповский дворец, располагавшееся на набережной реки Мойки (№ 94).
Собственно «Юсуповским» он назвался с 1830 г., когда был приобретен одним из членов этой богатейшей в России семьи.
Заговор с целью убийства Царского Друга совпал с перестройкой интерьеров личных покоев молодого князя, осуществлявшихся по проекту архитектора А.Я. Белобородова (1886–1965), незадолго до этого отлично справившегося с такой же задачей в здании Кабинета ЕИВ и Аничковом Дворце.

Герб князей Юсуповых над парадным входом во дворец
Collapse )»

Левое крыло дворца, выходящее на набережную Мойки, на первом этаже которого были покои молодых князей Юсуповых
О подготовке помещения, в котором произошло убийство старца, А.Я. Белобородов написал особо, вставляя в текст страницы из своих дневников: «В период непосредственно предшествовавший роковой ночи убийства Распутина и в ближайшие дни после нее мне приходилось почти неотлучно находиться в Юсуповском дворце и по много часов проводить в обществе молодого князя». При этом архитектор подчеркивал ту «странную напряженную атмосферу, которой были проникнуты эти трагические дни».

Окна кабинета, где находились убийцы, а под ними - окна подвала, в котором происходило само убийство
В первых числах декабря 1916 г. князя Ф.Ф. Юсупова навестил его друг и подельник – Великий Князь Димитрий Павлович. «Его Императорское Высочество, – читаем в дневнике архитектора, – выражает желание посмотреть подземное помещение. Ряд зал, через которые мы проходим, как будто мало его интересуют. В подземелье он остается долго и внимательно его осматривает. Пристально смотрит на окна, выходящие на Мойку, помещенные в распалубках гранитных сводов. Единственный вопрос, который он задает мне: “Как закрываются окна на ночь. Нужно, чтобы были прочные, массивные, дубовые ставни”».
Несколько дней спустя дворец посещает художник А.Н. Бенуа. Его также почему-то особенно занимает «та часть апартаментов, которая образует как бы гарсоньерку молодого князя. Эта часть дворца, отделённая от прочих покоев, парадным входом […] После осмотра подземелья, поднимаясь по дубовым ступеням лесенки, Бенуа говорит мне: “Ну и нафантазировали же вы здесь, батенька, – это какой-то Рокамболь! Вот увидите, что-нибудь да произойдет здесь”».

Часть интерьера княжеской гарсоньерки. Современный снимок
В дневнике А.Н. Бенуа описано это посещение (24 ноября): «В 2 ч. […] у молодого Юсупова – смотреть новые личные его апартаменты […] Они в нижнем, надподвальном этаже по левую сторону от главного подъезда на Мойку. […] Под большим кабинетом помещается в подвале еще одна, еще не законченная отделкой большая сводчатая комната с окном – […] в уровень с мостовой улицы».
И вновь записи архитектора. (13 декабря): «Князь Юсупов говорит мне: “Андрей Яковлевич, послезавтра у меня собираются несколько друзей; я бы хотел их принять в нижней столовой; постарайтесь закончить в ней всё к вечеру этого дня. На другой день мы поедем с вами в Москву и оттуда в Архангельское».
(15 декабря): «С раннего утра кипит работа под землей. Еще недавно здесь был банальный погреб для угля. Теперь всё стало неузнаваемым. На квадратные плиты пола опираются могучие своды серого гранита. Сюда приносят старинную мебель массивного темного дуба; перед монументальным камином из темно-розового полированного гранита расстилаются шкуры белых медведей.
Мало мебели, мало предметов, но все они носят печать какого-то сложного и причудливого далекого прошлого.
Против камина в глубине закругленной части, образующей род апсиды, через раскрытые дверцы старинного “кабинета” вид на фантастическую перспективу разных колонок и их безконечные анфилады, отраженные маленькими зеркалами. Наверху – чаша, сделанная из страусового яйца в серебряной оправе. В распалубках, образующих род звезды в сферическом своде, – глубокие мягкие кресла и низкие столики, покрытые старинной парчой.
На полу медные сосуды причудливой формы с живыми растениями. В нише галереи, ведущей на винтовую лестницу, против одной из арок, отделяющих галерею от главного помещения, ставится шкаф резного черного дерева, увенчанный древним распятием из слоновой кости.
Весь этот день прошел в лихорадочной работе в подземелье».

Дубовая лестница в подземелье. Современное фото
15 декабря 1916 г., полночь. Встреча с князем, чтобы бросить последний взгляд на помещения, приготовленные к ночному приему: «Мне открывает большую парадную дверь старый швейцар в пышной ливрее, весь увешанный орденами и медалями.
– Их сиятельство просят вас пройти в нижнюю залу.
Через анфиладу личных парадных покоев молодого князя, слабо освещенных дежурными лампами, я спускаюсь вниз по маленькой винтовой лестнице из темного, почти черного дуба между оранжевыми стенами.
В комнате никого нет, и она слабо освещена; сажусь у стола ожидать прихода Юсупова. В полной тишине проходит несколько минут.
И вдруг я вздрагиваю от неожиданности, услышав голос князя из глубины апсиды: “Какое удивительное настроение в этой комнате, какая тишина и покой, как далеко, кажется, находимся мы здесь от всяческой мiрской суеты!”
О чем думал он и какие картины того, что должно было вот сейчас произойти здесь проходили перед его глазами, пока он сидел и молчал в кресле, скрытый от меня пилястрой апсиды?»
Хозяин был весь во власти предстоявшего…

Место преступления. Фото 1917 г.
Определенный интерес представляет дальнейшая судьба архитектора. В феврале 1920 г. А.Я. Белобородов по льду Финского залива из Петрограда бежал в Финляндию. Оттуда выехал в Англию. В Лондоне, по приглашению князя Ф.Ф. Юсупова, декорировал «Голубой бал», состоявшийся в Альберт-Холле в пользу беженцев из России. На балу блистала Анна Павлова.
Впоследствии по заказу балерины Александр Яковлевич составил проект театра на берегу «Лебединого озера» в ее имении Ivy House в лондонском предместье Хемпстеде.
Судя по всему, А.Я. Белобородов так и не завел семью, что в связи с привязанностью к нему князя Феликса наводит на некоторые мысли.

Зинаида Серебрякова. Портрет А.Я. Белобородова. 1925 г.

За границей Александр Яковлевич работал не только как архитектор. Он был известен как неплохой акварелист, график. С его гравюрами были изданы, например, книги небезызвестного французского посла в Петербурге Мориса Палеолога. Пожив в Париже, осенью 1934 г. он переехал в Рим, где остался до конца дней, приняв даже католичество. Там он и скончался 24 февраля 1965 года. Похоронили его на кладбище Тестаччо, близ пирамиды Цестия, недалеко от памятника Брюллову.

Окна квартиры Г.Е. Распутина (под балконом) в доме на улице Гороховой

«Приглашение на казнь»
Поздно вечером 16 декабря 1916 г. князь Ф.Ф. Юсупов позвонил в дверь квартиры Г.Е. Распутина на улице Гороховой.

Та самая дверь…

Через некоторое время они вышли.

Окно на лестничной клетке

Григорий Ефимович в последний раз спустился по лестнице дома и вышел во двор.

Предстояло ехать в Юсуповский дворец на Мойке…

Юсуповский дворец на карте Петербурга 1903 г.


Дореволюционная открытка с видом Юсуповского дворца в Петербурге

А за рулем был врач-убийца…
На улице вышедших из дома Г.Е. Распутина и князя Ф.Ф. Юсупова ждал автомобиль. За рулем сидел врач С.С. Лазоверт.
Но какой именно это был автомобиль?
Данные об этом крайне противоречивы. Однако если принять в расчет (с известной, разумеется, долей осторожности) свидетельства участников убийства и поверить ее логикой событий, то более или менее верную картину установить, как нам кажется, возможно.
В литературе о Г.Е. Распутине часто приводят фотографии Великого Князя Димитрия Павловича на автомобиле, датированные 1913 годом.
На них он запечатлен на бельгийском автомобиле «Металлюржик» (Metallurgique 15/30 CV) модели 1912 г.



Великий Князь Димитрий Павлович на своем автомобиле. 1913 г.

Машина была пятиместная, открытая. По последней причине вряд ли на ней приезжали на Гороховую за Г.Е. Распутиным. Князь Юсупов приехал вечером, выходили не через главный вход, а на открытом авто трудно было сохранить инкогнито.
Так что приехали на закрытом автомобиле. То, какой именно марки он был, установили буквально недавно. Согласно сохранившимся в справочниках сведениям, в 1913 г. у князей Юсуповых была как раз закрытая машина – Роллс-Ройс Ландоле мощностью 40 л.с., регистрационный номер 1947 (http://toro-toro-toro.livejournal.com/23119.html).

Rolls-Royce. Landaulet. 1913 г.
В то время как автомобили многих представителей русской знати были мобилизованы на военные нужды, князь Ф.Ф. Юсупов, благодаря своим родством с Императорской Фамилией, сохранил за собой авто.
Именно на этой английской машине преступники и повезли Царского Друга на убой.






Заметая следы совершенного преступления, убийцы имитировали отъезд якобы живого Г.Е. Распутина из Юсуповского дворца на Гороховую. Для этого был использован уже открытый автомобиль Великого Князя Димитрия Павловича, на котором он в тот день приехал на Мойку.


Бельгийский автомобиль «Металлюржик». Такой же, каким владел Великий Князь
Заехав к себе во дворец, Великий Князь сменил автомобиль, возвратившись на Мойку уже на закрытой машине. Нужно было вывезти тело в заранее намеченное место. Для этого автомобиль должен был удовлетворять нескольким требованиям. Во-первых, надежно скрывать опасный груз от посторонних глаз. Во-вторых, не затруднять манипуляции с телом. В-третьих, не подлежать досмотру полицейских и патрулей. Вот, между прочим, почему машина князя Ф.Ф. Юсупова для этой акции не подходила. Он был родственником Государя, но все-таки не Великим Князем.
Что же касается удобства, то, как полагают знатоки ретро-автомобилей, этим требованиям вполне удовлетворял уже известный нам Роллс-Ройсе 40/50 Ландоле с легко открывавшейся задней частью кузова, благодаря чему можно было легко манипулировать телом на заднем сиденье.





Роллс-Ройс Ландоле. Модели 1910 и 1911 гг.
http://www.nashaepoha.ru/?page=articles&lang=1&id=6390
promo pravoslavnaa january 1, 2017 17:27 3
Buy for 20 tokens
Начало XXI века совпало со знаменательной датой 2000-летия Рождества Христова. Мы современники, которым посчастливилось стать свидетелями такого знаменательного рубежа веков и многих юбилеев, в первую очередь 300-летие основания нашего города. Незаметно летит время, в ушедшем году мы уже отметили…
Рита  Мартин

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО

«Бог благословит Россию…»

16 декабря 1916 г. Последние слова, сказанные Г.Е. Распутиным своим духовным чадам, сохранившиеся в их памяти:
«– Когда меня они убьют, а они меня точно убьют […]
Он ласково улыбнулся, но на глазах у него были слезы.
– Я вас всех люблю во Христе и хотел бы никогда с вами не разлучаться, но может быть, скоро придется мне вас покинуть. […]
Бог правит всей нашей жизнью и всё, что бывает, то по Воле Его. Вот вы мне всё говорите: будь осторожным, но разве осторожность кого от смерти спасла? Истинный христианин не должен страшиться смерти, а идти навстречу ей, когда она приходит: раньше или позже, что делать! Но тот, кто хочет меня убить, должен быть хитер, как я, иначе не дерзнет, побоится не только людей, но и Бога, потому что я Его слуга, и Он отмстит за смерть мою... Убивающий – ничто, это, может быть, очень несчастный человек, ему когда-нибудь Бог простит... Но те, кто его подстрекают на убийство, уговаривают убить, работают во тьме, внушают ненависть – вот истинные преступники, они в ответе за все беды России! Если они меня теперь убьют – конец Царствованию Николая Второго! Преступление против слова Божия тяжко карается. […] Воля Божия, которая всем правит, а не куколки на ниточках, которые думают, что они всё творят, они сами часто не знают, что делать, чтобы совершить то, что хотят!»

Служителей той силы, которая управляла убийцами, Григорий Ефимович называл «братьями зла».

«Только бы десять лет мне пожить еще! – говорил он. – Всё можно было бы спасти... Царевич войдет в совершенные лета, здоровье Его улучшится, Он в Свой черед станет Императором... Война останется как страшный сон. Только немного терпения, немного милосердия, чтобы все стали счастливы! Бог благословит Россию... Я уеду на Афон молить Пресвятую Богородицу спасти и сохранить нас».

Убиение перед распятием. Клеймо житийной иконы мученика Григория Нового.
Музей «Наша эпоха». Москва

Collapse )

Полуподвальная комната под сводами – место совершения убийства. В центре на шкафчике – хрустальное распятие венецианской работы, утраченное после революции. (В современной экспозиции заменено почему-то распятием русской работы.) 1917 г. Центральный Государственный архив кинофотофонодокументов в Петербурге.
Присутствие в подвале распятия именно венецианской работы – деталь не случайная, можно даже сказать, знаковая. Венеция была разлита в воздухе. Князь Юсупов пытался играть роль, что отмечали многие очевидцы.
Из дневника А.Н. Бенуа (24.11.1916): «Феликс II вообще позирует на какого-то итальянского принчипе эпохи Возрождения. Скажем, на Чезаре Борджиа. Подымаясь по узкой лесенке, ведущей из этого подвала в переднюю его личных покоев, я шутя сказал: “Voila un excellent scenarium pour un drame de cinema” [“Вот превосходный сценарий для кинодрамы” (фр.)], на что он с улыбкой Джоконды на устах проронил: “Pourquoi pas?” [“Почему бы нет?” (фр.)], как бы намекая на наш разговор у Горчаковых» 16 ноября, на котором он «в крайнем возбуждении» говорил о необходимости «убрать» Г.Е. Распутина. И всё-таки (18/31.12.1916): «…Своими инстинктами, лицом, манерами он походит скорее на героя “Дориана Грея”, чем на Брута или Лорензаччо».
Вечером того же дня у французского посла М. Палеолога, смотревшего в Мариинском театре балет «Спящая красавица» произошел разговор на ту же тему с советником итальянского посольства графом Нани Мочениго, заявившим:
«– Ну, что же, господин посол, мы, значит, вернулись к временам Борджиа?.. Не напоминает ли вам вчерашний ужин знаменитый пир в Синигалья?
– Аналогия отдаленная. Тут не только разница в эпохе: тут, главным образом, разница цивилизаций и характеров. По коварству и вероломству вчерашнее покушение, безспорно, достойно сатанинского Цезаря. Но это не belissimo inganno. Не всякому дано величие в сладострастии и преступлении».
И в другом месте: «Изобретшие этот зловещий эпилог имеют предтечу в итальянском средневековье, ибо воображение человеческое не обновляет безконечно форм выражения своих страстей и стремлений». М. Палеолог знал толк в том, о чем говорил. Тот же А.Н. Бенуа, часто общавшийся с ним в дни перед убийством Г.Е. Распутина, с удивлением отметил у этого дипломата какой-то «культ Венеции».

Часть современной экспозиции в Юсуповском дворце в Петербурге
Сравните в связи с этим характеристику князя Ф.Ф. Юсупова и его действий в «Записках» Великого Князя Николая Михайловича, как известно, сочувственно относившегося к самому убийству: «Сознаюсь, что даже писать все это тяжело, так как напоминает […] средневековое убийство в Италии!!»; «Итальянцы XIV или XV столетия могли бы гордиться таким экземпляром, а я недоумеваю и, откровенно говоря, скорблю, так как он – муж моей племянницы».
Схожим образом думал и последний министр внутренних дел Российской Империи А.Д. Протопопов, курировавший, как известно, дело об убийстве Распутина: «Это не просто убийство, – воскликнул Протопопов, – это итальянская мафия, в которой участвовали озлобленные люди, превратившие убийство в пытку. Распутина живьем топили в реке. Его ранили – я не знаю, как происходило дело во дворце Юсупова, – а затем связанного по рукам и ногам, бившегося в автомобиле везли через весь город, чтобы бросить в прорубь. Шарлотта Кордэ нанесла сразу свой удар – это было политическое убийство. Здесь же какое-то мрачное дело мщения, какая-то мафия в полном смысле слова…»
Образно и весьма точно написала об этом поэт и ученый Н.А. Ганина: «Род Юсуповых: от римского вельможи (князя Николая Борисовича Юсупова) до итальянского убийцы (князя Феликса). Закономерно, и couleur locale, или же spiritus loci: Москва – Третий Рим, Санкт-Петербург – Венеция.
Убийство Григория Распутина – Венеция, несмотря на зиму: исчезающая красавица – дворец, ночной пир (пусть тайный) – вода. (Русская Венеция: в прорубь под лед).
Дворец Юсуповых той ночью: отравленный торт. Завитки, волны, яд – Венеция.
…Но Санкт-Петербург – не Венеция, и потому ничто не проходит даром…»

Морис Палеолог. 1914 г.

Из румын – в греки. Далее везде…

Тут кстати будет сказать несколько слов о человеке, чье имя неоднократно попадалось нам в связи с убийством Г.Е. Распутина – французском после при Русском Дворе Жорже Морисе Палеологе (1859–1944).
Участие его в этом деле не случайно. Отбросив проистекавшую из занимаемой им должности «естественную» ангажированность, заметим, что было и еще нечто…
Тот же присущий ему «культ Венеции», к примеру. Понимание им этого предмета отнюдь не случайность или дань образованного человека кульуре. Оно проистекало из его происхождения…
Обычно пишут (чему способствовал и сам дипломат) о его кровном родстве с Ромейскими Василевсами, на что, мол, указывает и сама его фамилия.
Но было ли так на самом деле?
Достоверно известно, что отец посла Александр Палеолог прибыл на новую родину, во Францию (где и родился Морис) вскоре после его участия в 1848 г. в покушении на жизнь Господаря Валахии Георге Димитрие Бибеску (1804†1873). Он был одним из трех молодых людей, пытавшихся застрелить Князя во время прогулки по городу. Пули цели не достигли и незадачливый цареубийца вынужден был поспешно бежать в отечество революционеров всего мiра – Париж. Там он в 1851 г. женился на Frédérique de Ridder, получившей вскоре известность, как отличный музыкант, благодаря чему их дом посещали многие деятели искусства. Тогда же валашский революционер сменил звучащую на румынский лад фамилию «Палеологу» на более благородную «Палеолог».
Заметим, что сама эта фамилия, бытовавшая в Валашском и Молдавском княжествах среди боярских семей фанариотов-греков, не имела отношения к настоящим Палеологам. Всё это были самозванцы и авантюристы, пытавшие таким образом обосновать свои притязания на власть. Этот факт неоднократно, начиная еще с конца XVII века, устанавливался европейскими знатоками генеалогии.
Однако и эта фамилия имела к отцу французского дипломата весьма косвенное касательство. Дело в том, что, как это было установлено современными румынскими исследователями, Александру Палеологу был одним из трех незаконнорожденных детей Елизаветы Вэкэреску, принадлежавшей к одной из старейших валашских боярских семей. Мать ее, Зоя Вэкэреску прикрыла грех дочери, дав ее детям свою девичью фамилию – Палеологу (Djuvara N. Între Orient şi Occident. Ţările române la începutul epocii moderne, Bucureşti. 1995. P. 131-132).
По некоторым данным, отцом ребенка был один из представителей рода Болиако, греко-еврейско-итальянского происхождения. Таким образом, известный румынский поэт Цезарь Болиак (1813–1881), крайний русофоб и одновременно участник революции 1848 г. в Валашском княжестве, приходился революционеру-террористу Александру Палеологу ближайшим родственником.
Что касается сына Александра – Мориса Палеолога, то он, получив в университете специализацию по правоведению, в 1880 г. был принят на службу в Министерство иностранных дел Франции, где последовательно занимал должности секретаря посольств в Танжере, Марокко, Пекине и Риме. В 1893-1907 гг. он работал в центральном аппарате МИДа. Следующие три года он был послом в Болгарии, а затем в течение двух лет (1912-1914 гг.) вновь был отозван в аппарат МИДа, где возглавлял уже политический департамент. Только после того, как он прошел всю эту тщательную огранку, его смогли наконец в январе 1914 г. отправить в Петербург. На посту посла он пробыл там вплоть до июля 1917 г.

М. Палеолог. 1915 г.
Мориса Палеолога не зря называют «одним из великих мастеров франко-русского альянса». Именно он был одним из главных действующих лиц, способствовавших вовлечению России в войну. Именно он оказывал сильное давление на Российское Правительство с целью активизации русских армий в интересах Франции. Для осуществления этих целей он обзавелся широкими знакомствами в столичных аристократических, правительственных и общественных кругах. Исходя из сказанного, понятно, что он не мог остаться в стороне от заговора, целью которого было физическое устранение Царского Друга.

М. Палеолог в 1920 г. Фото из собрания Национальной библиотеки Франции
Даже оставив в 1917 г. Петроград, Палеолог продолжал заниматься русскими делами, играя одну из ключевых ролей в подготовке военной интервенции против Советской России. Последним его дипломатическим поручением было участие в подписании 10 августа 1920 г. Севрского мирного договора.


М. Палеолог в последние годы жизни.

В следующем году Морис Палеолог вышел в отставку, занявшись писательской деятельностью. В 1928 г. (после двух неудачных попыток) его избрали пожизненным членом Французской академии. Скончался «безсмертный» в ноябре 1944 г., вскоре после освобождения Парижа от немецкой оккупации.


Слева от входной двери – окна кабинета, в котором находились гости князя Ф.Ф. Юсупова. Внизу окна той самой полуподвальной комнаты...

Запечатлено на снимках
Преступление сопровождалось патриотической американской национальной песенкой «Yankee Doodle». Пластинку с ней всё играли и играли на граммофоне в кабинете.

В Юсуповском дворце на Мойке – Старец,
С отравленным пирожным в животе,
Простреленный, грозит убийце пальцем:
«Феликс, Феликс! Царице всё скажу…»

Максимилиан Волошин. Россия (1924).

Место мученичества уже в наши дни превратили в музейное шоу «Григорий Распутин: страницы жизни и смерти». Действующими его лицами – по европейско-американским стандартам – являются восковые фигуры старца и его убийц, всё продолжающих совершать свой «патриотический акт».
Однако, справедливости ради, нужно заметить, что первым устроил это хозяин дома.
Сестра Великого Князя-убийцы так описывала зрелище, которое устраивал для своих избранных гостей князь Ф.Ф. Юсупов, пусть и недолгое время – между февральским и октябрьским переворотами 1917 г.: «Он не только посвящал всякого любопытствующего в подробности той ужасной ночи, но еще и читал публично свои записки о происшедшем. В своем дворце в Петрограде он сохранил комнату в подвале точно в таком виде, какой она была в ночь убийства. Своим трепещущим от ужаса поклонницам он любил демонстрировать шкуру белого медведя на полу, тогда якобы всю пропитанную кровью старца. К счастью, никаких пятен на ней не было, когда меня, не ведавшую, в какое место я попала, в этом самом подвале потчевали ужином за тем самым столом, где хозяин пытался отравить своего жертвенного [sic!] гостя».
Позаботились убийцы и о вещественных доказательствах своего преступления. Сохранился секретный документ: адресованный директору Департамента полиции рапорт от 22 февраля 1917 г. о результатах обыска на квартире секретаря Юсупова поручика 308-й Петроградской дружины Леонида Рамбура: «В результате обыска были обнаружены фотографии мертвого тела Григория Распутина и ключ от депозитного ящика № 912 в Азовско-Донском банке».
Председателем правления и директором-распорядителем Азовского-Донского банка, основанного в 1877 г. Яковом Поляковым, в описываемое время был кадет и масон Борис Абрамович Каменка (1855–1942). Что касается фиксации преступления, то тут на память приходят глухие свидетельства о кино- и фотосъемке, производившейся во время цареубийства в Екатеринбурге. То и другое, наверняка, до сих пор хранится в сверхсекретных архивах духовных (а, может, даже и кровных) организаторов этих преступных изуверных актов. Так, падчерица поэта Арсения Тарковского вспоминала, как однажды, еще до войны, в дом ее отчима пришел один из его знакомых (Юрий Никандрович Верховский, «из бывших») и принес несколько фотографий Г.Е. Распутина (как говорили, «из архива»). Автору мемуаров запомнилась одна из них: «лестница, покрытая ковром, на нижних ступеньках, вниз головой, лежит мужчина в луже крови».
Другим важным документом является т.н. «Полицейский альбом», хранящийся ныне в Государственном музее политической истории России в Петербурге.

Отец Тихон (Затёкин) осматривает «полицейский альбом».
Государственный музей политической истории в Петербурге
Само название экспоната, зафиксированное ныне во многих исследованиях, является, по крайней мере, большой натяжкой, если вообще не фальсификацией, совершающейся при попустительстве нынешних его хранителей. Ни одна из сохранившихся в нем надписей такой атрибуции не подтверждает.
Более того, в имеющихся подписях, сделанных по старой орфографии, во всех (!) случаях, когда приводится дата, год указан неверно: 1917-й, вместо правильного 1916-го. Вряд ли такую ошибку мог допустить профессиональный чиновник полицейского ведомства.
Темно и само происхождение альбома, о чем работники музея лишний раз стараются не поминать.

Заглавный лист первого раздела «Полицейского альбома».
Государственный музей политической истории России в Петербурге
Дело в том, что альбом поступил туда не из какого-либо государственного учреждения, как это можно было бы предположить, а по почте, причем в конце 1950-х годов. Прислал его некий В.И. Афонин из … города Грозного. Бывшее при альбоме сопроводительное письмо, как утверждают в музее, затерялось.
Все эти факты не могут не вызывать сильных сомнений.
Кроме того, даже самый поверхностный осмотр альбома вызывает вопросы. Так мой доверенный человек, имевший доступ всего лишь к сканам на компьютере, писал мне: «Последняя страница сильно изуродована и нет уверенности, что это последняя страница».
Сами драконовские меры руководства музея, закрывшего по существу доступ исследователям к документу (о чем мы уже писали; см.: http://sergey-v-fomin.livejournal.com/43817.html ), также не могут не вызывать вполне обоснованных подозрений.
Интересно, что несколько фотографий, имеющихся в этом альбоме, совершенно независимо от него, оказались в собрании Центрального Государственного архива кинофотофонодокументов в Петербурге. (Далее эти случаи мы будем отмечать особо.)
Кто же мог быть автором фотографий этого альбома?
Совершенно очевидный ответ: полицейский фотограф. Однако в последнее время нам стали известны факты, которые могут пролить дополнительный свет на это. Имеем в виду историю, рассказанную в воспоминаниях кинооператора дореволюционной московской фирмы «Торговый дом А. Штерн и Ко» Ивана Фролова. По его словам, с ним, совершенно неожиданно (по случаю тяжелой болезни друга) очутившимся в декабре 1916 г. в Петрограде, связался А.О. Дранков (1886–1949), один из пионеров отечественного кинематографа, глава Акционерного общества «А. Дранков и Ко»
Александр Осипович (или, как его действительно звали, Абрам Иосифович) был известнейшим в Петербурге фотографом, удостоившимся даже звания «Поставщика Двора Его Императорского Величества». Под его эгидой было образовано до полусотни «электрофотографий». Он становится фотокорреспондентом лондонской газет «Таймс», парижской «Иллюстрасьон», получает аккредитацию при Государственной думе. С 1907 г. он занялся кинопроизводством.

Александр Осипович Дранков
В 1920 г. А.О. Дранков оставляет Россию. Сначала в Константинополе он организует увековеченные в «Беге» Михаила Булгакова тараканьи бега, в 1922 г. перебирается в США, где, приобретя киноустановку, организовывал демонстрацию кино в русских общинах. В 1927 г. он попытался снять фильм о взаимоотношениях Императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской, завершившийся крахом. Скончался он в Сан-Франциско на 63-м году жизни от инфаркта.
В разговоре с И. Фроловым в декабре 1916 г. А.О. Дранков заявил, что «получил разрешение на киносъемку». «В первый день, – вспоминал Иван Фролов, – мы произвели короткую съемку. Тело Распутина из-подо льда извлекли (его нашли вблизи Петровского моста) и перенесли в деревянный сарай, находившийся на берегу. Вскоре туда был доставлен гроб. Дранкову и мне приказали сфотографировать мертвого Распутина, сначала в одежде, потом раздетого. Дранков снимал своей фоторепортерской камерой, а я – киноаппаратом. После наших съемок гроб с телом Распутина опечатали и отправили для вскрытия.
К нам подошел чиновник Министерства внутренних дел и передал приказание министра Протопопова: сдать все кино- и фотосъемки немедленно, прямо в кассетах и в непроявленном виде. Дранков сразу вручил ему шесть кассет со снятыми пластинками. Мне тоже пришлось извлечь кассету со снятой пленкой и вручить ее чиновнику. Ни одного из сделанных нами снимков не увидели не только зрители, но и мы сами.
А на завтра мы […] снимали те места, где в ночь на семнадцатое декабря проходил живой Распутин, где волокли его уже убитого. Сняли мы днем на Гороховой улице, где проживал “Наш Друг” […] Потом произвели съемку дома и двора князя Юсупова, на Мойке […]
Мы снимали всё, что можно было зафиксировать на пленку: следы крови на перилах лестницы, в вестибюле и во дворе, по которому волокли Распутина.
Зрители увидели потом на экране двух городовых, дежуривших возле дома Юсуповых и услыхавших выстрел в ночь убийства, прорубь у Петровского моста, откуда был извлечен труп, сарай, в котором он лежал мертвый.
Снимали мы и Петровский мост, с которого сбросили Распутина…»

Кровь на ступеньках…

Маленькая дверь по центру восточной стены со двора дома № 92.

За дверью находилась небольшая площадка узкой лестницы.

Шесть ступеней вверх вели в кабинет с окнами во двор и на канал.

Несколько ступеней вниз – в комнату под сводами.

Маленькие окошки этого полуподвального помещения находились чуть ли не под потолком и выходили на улицу почти у самого тротуара.

«Общий вид дворика». Левый верхний снимок первой страницы альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге
Мощеный внутренний двор с деревянной оградой и тремя двойными воротами.

«Вид дверцы и ворот». Правый нижний снимок первой страницы альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге

«Вид дверцы и следы крови». Первая часть снимка.
Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Вид дверцы и следы крови». Вторая часть снимка.
Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Вид дверцы и следы крови». Полный вид предыдущего снимка

Дня через два после убийства художник А.Н. Бенуа зафиксировал в своем дневнике рассказ дворника князей Касаткиных, живших по соседству с Юсуповским дворцом. «…Видел труп Распутина лежащим на пороге той маленькой двери, которая ведет из личных (новых) апартаментов молодого Феликса в открытый на Мойку двор. – В 4 часа, как и следовало ожидать».

«Следы крови на ступеньке». Снимок из альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге
Пользуясь случаем, мы еще раз благодарим архимандрита Тихона (Затёкина) за возможность использовать фотографии из изданных им альбомов, посвященных Верхотурской обители и связям с нею Г.Е. Распутина.

Ввержение в полынью. Клеймо житийной иконы мученика Григория Нового.
Музей «Наша эпоха». Москва

Ввержение в промоину
Ранним утром 17 декабря 1916 г. «изверги» (определение Государя Николая II) привезли тело Г.Е. Распутина к Большому Петровскому мосту, соединявшему Петровский остров с Крестовским, и сбросили его в промоину у одного из быков.
Об автомобиле, на котором убийцы привезли тело Г.Е. Распутина к Петровскому мосту, см.: http://sergey-v-fomin.livejournal.com/46138.html

…подо льдом, подо льдом
Мёртвым его утопили в проруби,
И мёрзлая вода отмывает с трудом
Запачканную кровью бороду.

Под глазами глубокие синие круги,
Полощется во рту вода сердитая,
И тупо блестят лакированные сапоги
На окоченелых ногах убитого.

Он бьётся, скрючившись, лбом об лёд,
Как будто в реке мёртвому холодно,
Как будто он на помощь Царицу зовёт
Или обещает за спасенье золото.

Власть и золото, давшиеся ему,
Как Божий подарок! или всё роздано,
И никто не пустит в ледяную тюрьму
Хоть струйку сибирского родного воздуха?

Леонид Каннегиссер. 1916 г.

План места обнаружения тела Г.Е. Распутина из газеты «Новое время» 1916 г.
http://www.nashaepoha.ru/?page=articles&lang=1&id=6390
Рита  Мартин

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО. продолжение

Поиски тела
«…Брошен с моста у Крестовского», – так определяли место сокрытия тела в Царской Семье (запись в дневнике Великой Княжны Ольги Николаевны).
Соединенный с ним мостом Петровский остров находится между Малой Невой, Ждановкой, Малой Невкой и Финским заливом, неподалеку от Васильевского острова.

Дорога, по которой везли тело Г.Е. Распутина. Снимок 1917 г.
Петровский дворец, присутствующий на плане, фигурирует на нем не как реальное, а, скорее, мемориальное место. Деревянное его здание, возведенное в 1767-1768 г. А. Ринальди, сгорело 23 июля 1912 г.

Старый Петровский дворец
Трехэтажный летний дворец князей Белосельских-Белозерских, возведенный в 1846-1847 гг архитектором А.И. Штакеншнейдером, с 1884 г. принадлежал Великому Князю Сергею Александровичу. (У того же владельца был приобретен петербургский дворец, прешедший Димитрию Павловичу, в котором размещался английский госпиталь.) После убийства Сергея Александровича в 1905 г. этот загородный дворец, также как и столичный, перешел во владение Великой Княгини Елизаветы Феодоровны. С уходом ее в монастырь владение это, как и прочая столичная недвижимость, скорее всего, также использовался Великим Князем Димитрием Павловичем. Во всяком случае, место это ему было хорошо известно.
Памятно оно было и его подельнику. Дело в том, что именно на лужайке этого имения 22 июня 1908 г. был убит на дуэли брат Феликса – Н.Ф. Юсупов. Событие, делавшее Феликса единственным наследником несметных юсуповских богатств. Вся эта история подробно описана в мемуарах М.Е. Головиной, опубликованных в нашей книге «Дорогой наш Отец» (М. 2012), и в комментариях к ней.

Граф Николай Феликсович Сумароков-Эльстон, князь Юсупов (1883†1908). Миниатюра начала XX в.

Граф Арвид Эрнестович Мантейфель (9/21.10.1879–22.6.1930) – ротмистр Лейб-Гвардии Конного полка, вызвавший Н.Ф. Юсупова на дуэль за недопустимое поведение с его женой. После развода вынужден был оставить полк. В 1910 г. повторно женился на Марии Михайловне Шрейдер. В эмиграции во Франции. Скончался в Париже. Похоронен на кладбище Тие.

«Яблоко раздора». Графиня Марина Александровна Гейден (1889†1974). После дуэли, в результате полной обструкции общества, была вынуждена уехать за границу; путешествовала по Швейцарии, Франции, была в Лондоне. В 1914 г. вернулась в Россию, которую окончательно покинула после революции. В 1916 г. в Петергофе вышла замуж за полковника Л.-Гв. Уланского ЕИВ Александры Феодоровны полка полковника Михаила Михайловича Чичагова (1886†1932), вместе с которым выехала в эмиграцию во Францию. В конце жизни вернула себе прежнее имя: Мария фон Гейден. Согласно Жаку Феррану, скончалась в 1969 г. в Ментоне. В действительности умерла 28 апреля 1974 г. в Монте-Карло. (Сведения предоставлены Руди де Кассерес).


Графиня М.А. фон Гейден в последние годы жизни

Таким образом, выбор убийцами для сокрытия тела Г.Е. Распутина Крестовского острова вряд ли случаен. В 1941 г. дворец князей Белосельских-Белозерских был уничтожен немецкой авиацией. Существующее в настоящее время здание – новодел.


Дворец князей Белосельских-Белозерских. Дореволюционное фото и современный снимок новодела сгоревшего здания

Более значимым в связи с поисками тела Григория Ефимовича местом было Убежище для престарелых сценических деятелей памяти Императора Александра III, располагавшееся по адресу: Петровский проспект, дом 13. Именно сюда приезжал министр внутренних дел А.Д. Протопопов.

Министр внутренних дел А.Д. Протопопов в своем кабинете. Сентябрь 1916 г. Фото К. Буллы.
Это учреждение (ныне Дом ветеранов сцены) было основано в 1896 г. русской актрисой М.Г. Савиной. Двухэтажное каменное здание на берегу реки Малая Невка было построено для него в 1900-1902 г. архитектором М.Ф. Гейслером. Впоследствии оно получило название «Савинский корпус».

Фасад главного «Саввинского корпуса» Убежища для престарелых сценических деятелей. 1917 г.
В 1907 г. расширили и надстроили вторым этажом также и деревянный корпус, в котором находился Приют для сирот и неимущих детей сценических деятелей. При нем был храм Святителя Николая.

Первое здание Убежища престарелых сценических деятелей. Старый надстроенный корпус с храмом Святителя Николая Чудотворца

Дополнительные подробности о местности см.: http://sergey-v-fomin.livejournal.com/17924.html


План четвертого полицейского участка Петроградской части столицы Российской Империи с обозначением Петровского моста

На Петровском мосту

Заглавный лист второго раздела «Полицейского альбома».
Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Следы крови на балке». Снимок из альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге


Полынья у быка Большого Петровского моста. В такую же промоину было брошено тело старца


Большой Петровский мост. Слева здание Убежища престарелых сценических деятелей. Фото 1917 г.


Бык Большого Петровского моста, на котором был обнаружен ботик Г.Е. Распутина. Зарисовка в блокноте надзирателя сыскной полиции Михайлова


Справка полицейского Михайлова о найденном им резиновом ботике, который, как выяснилось, принадлежал Г.Е. Распутину.
Этот и предыдущий документы, опубликованные в журнале «Огонек» (1927. № 2), хранились в Архиве Октябрьской революции (Москва). Ныне Государственный архив Российской Федерации


«Следы автомобильных шин». Полицейские и следственные чины на Большом Петровском мосту. 18 декабря 1916 г. Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Вид полыньи». Снимок из альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Место, где обнаружены следы крови». Справа у перил моста щит с надписью «Не бросать якорей. Электрический кабель». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге


Указатель ныне уже не существующего Петровского моста


Следы крови на Большом Петровском мосту. «То же место (вид сверху)». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге


Петровский мост незадолго до разборки. Слева в реке – быки старого моста. На берегу хорошо виден «Саввинский корпус» Дома ветеранов сцены

Благодарим архимандрита Тихона (Затёкина) за возможность использовать фотографии из изданных им альбомов, посвященных Верхотурской обители и связям с нею Г.Е. Распутина.

«Общий вид местности у Петровского моста». Основная часть панорамного снимка.
Государственный музей политической истории России в Петербурге

Наконец нашли!
Тело Г.Е. Распутина было обнаружено утром 19 декабря 1916 г.

Заглавный лист третьего раздела «Полицейского альбома».
Государственный музей политической истории России в Петербурге
Сразу же после извлечения тела Г.Е. Распутина из промоины, согласно безпристрастным отчетам полиции, множество людей устремилось к реке, черпая воду из того места, где старец принял мученическую кончину. Эту воду разносили как святыню по домам.
Так начиналось народное почитание Царского Друга, обнаружившееся сразу же после его мученической кончины!

Первая часть панорамного снимка «Общий вид местности у Петровского моста».
Государственный музей политической истории России в Петербурге
Народное почитание мученика Григория подтверждал даже один из его убийц – В.М. Пуришкевич. Согласно записи, обнаруженной уже после его смерти, к месту обнаружения тела Г.Е. Распутина в Малой Невке сразу же «стали стекаться целыми вереницами, главным образом женщины, начиная с самых верхов и кончая низами с кувшинами и бутылками в руках, чтобы запастись “освященной” распутинскими останками невской водой».

Вторая часть панорамного снимка «Общий вид местности у Петровского моста».
Государственный музей политической истории России в Петербурге


Третья, заключительная часть панорамного снимка «Общий вид местности у Петровского моста». В правом верхнем углу виден храм Святителя Николая Приюта для сирот и неимущих детей сценических деятелей. Государственный музей политической истории России в Петербурге

Кинооператор Иван Фролов, проводивший киносъемку, в своих написанных уже в советское время воспоминаниях, сообщал, что, снимая прорубь у Петровского моста, он стал свидетелм «паломничества… к месту обнаружения трупа». Люди, по его словам, «негодовали. Раздались выкрики: “Это кощунство! Здесь пролилась святая кровь старца… А они станут это показывать в синематографе всякой черни, которая будет улюлюкать… Не позволим ему снимать… Гоните его!” Подоспевшие на помощь мастеровые люди помогли нам выбраться из круга агрессивно настроенных поклонниц святого старца. Взвалив камеру на пролетку, где сидел уже Дранков, мы уехали прочь».

«Вид проруби». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге. Этот же снимок находится и в Центральном Государственном архиве кинофотофонодокументов в Петербурге
Газета «Вечернее время» 19 декабря сообщала: «Сегодня вся местность в районе Петровского моста на Малой Невке была окружена значительным нарядом полиции. В исходе девятого часа утра к Петровскому мосту прибыл прокурор судебной палаты [С.В.] Завадский [1871†1935], судебный следователь по особо важным делам [В.Н.] Середа [1877†1920], петроградский градоначальник генерал-майор [А.П.] Балк [1866†1957], начальник охранного отделения генерал-майор [К.И.] Глобачев [1870†1941], начальник сыскной полиции А.А. Кирпичников, управляющий речной полицией генерал-лейтенант [А.Н.] Наумов и полицмейстер 4-го отделения генерал-майор В.Ф. Галле [1862†?]. Искали тело убитого, о котором вчера было напечатано сообщение и часть одежды которого и следы крови были найдены на перилах и быке Петровского моста.
По данным, добытым на месте, труп был обнаружен при следующих обстоятельствах. Один из старших городовых речной полиции, которому неоднократно приходилось на своей практике извлекать из воды утопленников, решил, что убитый далеко унесен течением быть не может. Обходя барки, стоявшие от моста в 30 саженях, он, пройдя затем к концу проруби, заметил, что под льдиной виднеется какая-то масса. Прорубив эту льдину городовой извлек труп, сильно обезображенный. На трупе имеются две раны, одна в груди, другая на голове.

«Вид шубы». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге
Извлеченный труп был отнесен на берег. Труп был опознан. Присутствовавший тут же полицейский врач Петроградской части, осмотрев труп, обнаружил две огнестрельные раны. Лицо обезображено. Ноги крепко связаны веревкой. Задняя часть воротника шубы оторвана. Немедленно же о находке трупа прибывшим к этому времени директором Департамента полиции было сообщено министру внутренних дел А.Д. Протопопову и Председателю Совета Министров А.Ф. Трепову. В момент извлечения трупа фотографом сыскной полиции был сделан снимок. На протоколе об извлечении трупа и опознания его имеются подписи директора Департамента полиции, начальника Охранного отделения и находившихся здесь двух понятых».

«Труп Распутина (вид сверху)». Снимок из альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге
По некоторым сведениям, по распоряжению Государыни, с найденного тела был сделан рисунок.

«Вид трупа Распутина при наружном осмотре». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге. Такая же фотография находится и в Центральном Государственном архиве кинофотофонодокументов в Петербурге
Освидетельствование тела Г.Е. Распутина произвел прибывший на берег Малой Невки 19 декабря в 12.30 судебный следователь по важнейшим делам Петроградского окружного суда действительный статский советник Виктор Николаевич Середа.


Панорама Чесменской военной богадельни с Московского шоссе. Рисунок 1840-х гг.
В Чесменской богадельне
19 декабря к вечеру тело Г.Е. Распутина перевезли в Чесменскую богадельню, расположенную в 5 километрах от Петрограда на Царскосельском тракте.

Два жандарма проводят по городу
Лошадь с прахом твоим в поводу.
И бредут за санями вдовицами
Мать-Царица и трое Княжон...

Дмитрий Кедрин. Распутин.

Ничего этого в действительности, конечно, не было, но определенное настроение тут передано верно…

План-местоположение Чесменской военной богадельни
Местность эта отошла к России при Петре Великом по итогам Северной войны и называлась когда-то Кикерики (что в переводе с финского означало Лягушачье болото).
Именно здесь по повелению Императрицы Екатерины Великой в 1774-1777 г. архитектор Ю.М. Фельтен построил Императорский путевой дворец. Все его здания вместе с храмом Рождества Иоанна Предтечи были построены в готическом стиле по образцу средневековых английских замков. В 1780 г. дворец получил имя Чесменского, в честь 10-й годовщины знаменитой победы Русского Флота. В круглом зале второго этажа собиралась Кавалерская дума учрежденного 26 ноября 1796 г. Екатериной II Военного ордена святого Георгия. Именно здесь награждали Суворова и Кутузова.

Вид здания Военно-инвалидного дома Императора Николая I (Чесменской богадельни).
Начало 1900-х гг.
В 1831-1836 гг. Чесменский путевой дворец был переделан под богадельню для военных инвалидов – ветеранов Отечественной войны 1812 г. Перестройку осуществил архитектор А.Е. Штауберт.

Воины Русской Армии, призреваемые в Чесменской военной богадельне.
Фотоателье К.К. Буллы.
Первоначально учреждение было рассчитано на 400 нижних чинов и 16 офицеров. Открытие богадельни произошло 27 июня 1836 г. – в годовщину Полтавского сражения. Впоследствии ей было присвоено имя Николаевской.

Бывшие солдаты Русской Армии в жилой комнате Чесменской богадельни.
Фотоателье К.К. Буллы.
В июне 1919 г. остававшихся чесменских инвалидов перевели в другие богадельни Петрограда. Тут же устроили первый в стране лагерь принудительных работ. Одни из его узников был знакомый Г.Е. Распутина – врач тибетской медицины П.А. Бадмаев.

Группа бывших воинов Русской Армии у входа на территорию Чесменской богадельни.
Фотоателье К.К. Буллы
Замерзшее на берегу Малой Невки тело Г.Е. Распутина перед вскрытием нужно было отогреть. В мертвецкой богадельни было достаточно холодно. Вот почему решено было водворить его на время в одной из часовен, принадлежавших богадельне. Часовен было несколько.

Часовня у ограды богадельни, построенная в 1867 г. по случаю чудесного спасения Императора Александра II в Париже от пуль поляка Березовского. Снесена в 1920-х гг.
Однако для указанной цели подходила только одна из них, отапливаемая печкой-голландкой. Все остальные были холодные. Да и местоположение у нее было подходящее – на Чесменском воинском кладбище.


Проект кладбищенской часовни, в которой 19-20 декабря 1916 г. находилось тело Г.Е. Распутина. 1837 г. На плане хорошо читается печка-голландка, находившаяся в северо-восточном углу часовни

Чесменское воинское кладбище возникло в 1836 г. рядом с храмом Рождества Иоанна Предтечи. На нем хоронили ветеранов Русской Армии, призреваемых в богадельне. Это были герои Суворовских и Кутузовских походов и других войн, которые вела Россия. Во время Великой Отечественной войны прежние захоронения были полностью уничтожены. На их месте хоронили бойцов 42-й армии, защищавших город от немцев.



Памятный крест, установленный на месте снесенной кладбищенской часовни в 2003 г.

В 1920-х гг., одновременно со всеми остальными часовнями богадельни была уничтожена и кладбищенская, построенная в 1837 г., в которой 19-20 декабря 1916 г. находилось тело Г.Е. Распутина. В свое время нам удалось найти план этой часовни. Историю обретения этого документа см. на одном из предыдущих наших постов: http://sergey-v-fomin.livejournal.com/44341.html

Надпись на доске у подножия креста
Стояла же она как раз на том месте, где сначала стоял памятный знак, сообщающий о похороненных тут защитниках города на Неве, а позднее, 7 мая 2003 г. был поставлен крест с прикрепленной к нему доской с надписью: «Вечная память павшим во имя России в период: Отечественной войны 1812, Русско-турецких войн 1828-1829, 1877-1878, Крымской кампании 1853-1855, Русско-японской войны 1904-1905, Первой мiровой войны 1914-1918, Великой Отечественной войны 1941-1945».

Заглавный лист четвертого заключительного раздела «Полицейского альбома».
Государственный музей политической истории России в Петербурге
http://www.nashaepoha.ru/?page=articles&lang=1&id=6390
английская  актриса

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН: УБИЙСТВО. Окончание

Вскрытие
Для проведения вскрытия Г.Е. Распутина, с ведома Государыни, а скорее всего и по Ее воле, был назначен прозектор Императорской Военно-медицинской академии, профессор кафедры судебной медицины Д.П. Косоротова (1856†1925).

Профессор Д.П. Косоротов
Дело было не только в том, что Дмитрий Петрович считался одним из самых высококвалифицированных судебно-медицинских экспертов России. Как известно, он был экспертом на процессе Бейлиса 1913 г. (Примечательны также и другие параллели: экспертом защиты на том же суде в Киеве выступал профессор В.М. Бехтерев, который впоследствии, используя свой профессиональный авторитет, распространял клевету о Г.Е. Распутине, Императрице и, наконец, Сталине.; а также и тот факт, что одним из защитников Бейлиса был В.А. Маклаков – масонский куратор убийства Царского Друга.)

Икона святого мученика отрока Андрея Киевского

Collapse ).

Одна из шелковых рубашек, вышитых Царицей Александрой Феодоровной для Г.Е. Распутина


Рубашка, в которой был замучен Андрей Ющинский (1898†12 марта 1911), ученик Софийского духовного училища при Софийском соборе в Киеве

Опрятывала тело Григория Ефимовича Акилина Никитична Лаптинская. В связи с этим 19 декабря она встречалась с Государыней. Именно тогда было решено похоронить Г.Е. Распутина в Царском Селе в строящемся храме Преподобного Серафима Саровского при лазарете А.А. Вырубовой.

«Труп Распутина до вскрытия». Здесь и далее снимки из альбома.
Государственный музей политической истории России в Петербурге


«Огнестрельная рана на лбу». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге. Такая же фотография находится и в Центральном Государственном архиве кинофотофонодокументов в Петербурге



«Повреждение уха». Снимок из альбома. Государственный музей политической истории России в Петербурге. Такая же фотография находится и в Центральном Государственном архиве кинофотофонодокументов в Петербурге


Мученичество Григорий Нового. Один из предыдущих снимков, данных в ином ракурсе с увеличением


«Две раны на спине»


«Рана в левом боку»


«То же в правом боку»
Благодарим архимандрита Тихона (Затёкина) за возможность использовать фотографии из изданных им альбомов, посвященных Верхотурской обители и связям с нею Г.Е. Распутина.

Иконостас храма Рождества Христова при Чесменском инвалидном доме, в котором отпевали Григория Распутина. 1910-е гг. Фото Я. Штейнберга

Отпевание
Отпевание Г.Е. Распутина произошло ранним утром 21 декабря 1916 г. в домовом храме Чесменской богадельни.



Домовый храм Рождества Христова при богадельне. Дореволюционный и современный снимки
Отдельно стоящий храм Рождества Иоанна Предтечи был холодным, летним.

Вид церкви св. Иоанна Крестителя при Чесменской военной богадельне Императора Николая I.
Санкт-Петербург. Начало 1900-х
Зимний домовый храм Рождества Христова был освящен еще 11 декабря 1811 г. Храмовая утварь происходила из бывшей походной церкви Царя Алексея Михайловича и Императора Петра I. Образы из иконостасов походных церквей Русских Царей были вышиты золотом, серебром и разли¬ными шелками еще при Царе Феодоре Иоанновиче в 1590 г. Справа от царских врат находилась икона вмч. Феодора Стратилата и вмц. Ирины (в па¬мять о Царе Феодоре Иоанновиче и его супруге); слева – Тихвинской иконы Божией Матери и Успения Богородцы. На северных вратах был изображен благоразумный разбойник Раф. В храм были переданы также вышитые супругой Государя Павла I Императрицей Марией Феодоровной иконы: апостола Петра и Марии Магдалины. В марте и июле 1826 г. именно здесь перед траурным въездом в Петербург находились тела почивших Императора Александра I и Его Супруги Государыни Елизаветы Алексеевны.
Отпевание Г.Е. Распутина проводил по воле Государыни и своему настойчивому желанию епископ Исидор (Колоколов), управляющий, на правах настоятеля, Тюменским Свято-Троицким монастырем. В последнее время этот Владыка был особенно близок Григорию Ефимовичу. С августа по декабрь 1916 г. полиция зафиксировала 56 их встреч в Петрограде. Он старался быть в курсе расследования, чем только возможно помогая следствию. 20 декабря около 10 часов вечера епископ Исидор приходил в Александро-Невскую Лавру, просил там секретаря митрополита Питирима (Окнова) И.З. Осипенко предоставить ему для службы необходимое архиерейское облачение и дать лошадей для поездки.
21 декабря в четыре утра Владыка отслужил заупокойную Литургию, совершив чин отпевания Григория Ефимовича. На нем присутствовали дочери покойного Варвара и Матрона и М.Е. Головина. (Вызванные телеграммой супруга Параскева Феодоровна и сын Дмитрий, находившийся в это время в краткосрочном отпуске на родине, были еще на пути в Петроград из Покровского.)


Епископ Исидор (Колоколов)

За это богослужение после переворота епископ Исидор, первым из архиереев, был насильственно отправлен на покой революционным Синодом 5 марта 1917 г. В 1918 г. он был замучен большевиками в Самаре.
Узнав об этом, один из близких Владыке монахов Валаамской обители записал в монастырском «Летописце»: «Милейший Владыка – епископ Исидор, – человек глубокого смирения и золотого характера, приявший при жизни всероссийское безславие, – и он удостоился мученического венца. […] …Преклоняемся пред тяжёлым жизненным крестом Преосвященного епископа Исидора, принявшего венец безславия, поношения и страдания. […] …Он оставил по себе очень добрую и светлую память, как человек редкой простоты, доступности, сердечности и глубокого смирения».
Зарубежной Церковью епископ Исидор причислен к лику святых.


Недостроенное главное здание Серафимовского лазарета-убежища, включавшее церковь Преподобного Серафима Саровского. «Петроградский листок». 1917. № 108.
Место погребения
В тот же день 21 декабря в 9 утра состоялось предание земле тела Г.Е. Распутина. Но прежде, чем рассказать об этом событии, несколько слов следует посвятить самому избранному для погребения месту.
В память об избавления от смерти после железнодорожной катастрофы 2 января 1915 г. А.А. Вырубова решила учредить Серафимовское убежище-лазарет, носивший № 79 и состоявший под покровительством Императрицы Александры Феодоровны. Открылся он 7 января 1916 г. в частном домовладении – деревянном одноэтажном здании на улице Малой, д. 3 (ныне № 8). Дом этот, построенный в 1850-е гг., принадлежал генералу Э.А. фон Пистолькорсу, а в описываемое время его сыну Александру Эриковичу, женатому на сестре А.А. Вырубовой Александре.


Эрик Августович Пистолькорс (1853–1935).


Александр Эрикович Пистолькорс (1885†1944)

Первыми насельниками убежища стали 50 инвалидов из нижних чинов. Здесь, по словам основательницы, они должны были обучиться «всякому ремеслу». «Испытав на опыте, как тяжко быть калекой, я хотела хоть несколько облегчить их жизнь в будущем. Ведь по приезде домой на них в семьях стали бы смотреть как на лишний рот! Через год мы выпустили 200 человек мастеровых, сапожников, переплетчиков».

Во дворе Серафимовского лазарета-убежища. 1916 г.
Начальницей лазарета-убежища была А.А. Вырубова, главным врачом-хирургом –В.Н. Деревенко (лечивший Наследника, а в 1917 г. добровольно выехавший вслед за Царской Семьей сначала в Тобольск, а затем в Екатеринбург). Там же работали фельдшер Феодосия Степановна Войно и санитар Аким Иванович Жук, выхаживавшие Анну Александровну после катастрофы. Богослужения совершал священник 131-го сводного эвакуационного госпиталя иеромонах Досифей (Разумов), настоятель храма Божией Матери «Утоли моя печали» на Царскосельском Братском кладбище героев Великой войны. Для обслуживания раненых еще в 1915 г. на средства Императрицы была изготовлена походная церковь, в которой и служил этот иеромонах. Впоследствии, уже из Тобольска, Государыня в письмах А.А. Вырубовой не раз передавала ему поклоны и справлялась о нем. И фельдшерица, и санитар, и священник близко знали Г.Е. Распутина и участвовали в его погребении.

А.А. Вырубова среди раненых на террасе Серафимовского убежища. Справа от нее сидит протоиерей Александр Васильев, духовник Их Величеств. Слева стоит иеромонах Досифей (Разумов). На снимке наверняка также присутствуют старшая сестра милосердия, заведующая хозяйством Н.И. Воскобойникова, фельдшерица Ф.С. Войно и санитар А.И. Жук. Царское Село. Лето 1916 г.
В Серафимовском убежище санитаром служил также сын старца – Дмитрий Григорьевич Распутин, призванный, как ратник 2-го разряда, в сентябре 1915 г. на действительную военную службу. Будучи стрелком 35-го Сибирского запасного батальона, он был причислен к Санитарному поезду № 143 Императрицы, а затем направлен в убежище-лазарет.



Обложка Псалтири с печатью Книжного отдела склада Ея Величества Государыни Александры Феодоровны, которую получали раненые в лазаретах Царского Села.
Собрание музея «Наша эпоха» (Москва)
Однако пребывание в городе лазарета существенно стесняло его развитие. На деньги, полученные за увечье от железной дороги, А.А. Вырубова решила купить землю поблизости от Царского Села. Осмотрев подлежащие продаже участки, она выбрала один, не зная еще, что его уже наметила Государыня под строительство Института экспериментальной хирургии. Узнав об этом, Императрица решила отказаться от него в пользу своей подруги, решив устроить институт в самом Царском Селе.

Неосуществленный предварительный проект размещения построек Института экспериментальной хирургии и Серафимовского лазарета-убежища. Архитектор С.А. Данини. Весна 1916 г. План этот так и не получил Высочайшего одобрения
Строительство лазарета едва успели начать. По словам А.А. Вырубовой, «купили клочок земли и стали сооружать деревянные бараки, выписанные из Финляндии. Я часами проводила у этих новых построек». Интерес к этим пригородным постройкам возник в дальнейшем в связи с захоронением Г.Е. Распутина. Долгое время писали о часовне (свидетельство тому – надпись на поклонном кресте), пока мы в 2002 г. не выяснили, что речь нужно вести о храме (Фомин С.В. Правда о Григории Ефимовиче Распутине. Как они ЕГО жгли // Русский вестник. 2002. № 21-23. Специальный выпуск).
На всех снимках, сделанных после февральского переворота 1917 г., не могут не поражать несоразмерные со скромными задачами убежища огромные размеры этой церкви. Не так давно научный сотрудник одного из царскосельских музеев Г.В. Семенова, обследовав хранящийся в фонде Феодоровского городка архив Серафимовского убежища (РГИА. Ф. 489. Оп. 1. Д. 55), выдвинула предположение, что храм был не отдельно стоящим, а домовым, находившимся в составе главного здания этого учреждения. Исследовательница привела аналогию с проектами строившихся одновременно поблизости от убежища деревянных казарм для воздушной охраны (http://tzar.ru/science/research/sickbay).
Но есть и более основательные доказательства. Великие Княжны Ольга и Мария Николаевны, будучи, несомненно, обе глубоко церковными, в дневниковых записях о похоронах Г.Е. Распутина писали об «Аниной постройке», не церкви или храме: «поехали к месту Аниной постройки»; «на постройках у Ани».
После знакомства с отрывком из показаний в 1917 г. Чрезвычайной следственной комиссии санитара А.И. Жука можно считать выясненным также и автора проекта построек. Им был выпускник архитектурного отделения Академии Художеств Всеволод Иванович Яковлев (1884†1950), архитектор Царскосельского управления квартирного довольствия войск, уже до этого занимавшийся проектированием казарм. Присутствовал он и на погребении Г.Е. Распутина, с которым был знаком лично. После революции вышли его книги, среди которых были две, в которых, пусть и в несколько искаженном свете (по условиям времени), был упомянут Г.Е. Распутин: «Охрана Царской резиденции» (1926) и «Александровский дворец-музей в Детском Селе» (1928). К осени 1916 г. успели вывести фундаменты главного здания, имевшего весьма значительные размеры. С наступлением холодов работы были прекращены.

Архитектор В.И. Яковлев

Не менее важной проблемой является местоположение самой этой постройки. Путаница вызвана несколькими обстоятельствами. В условиях недоступности информации, хранящейся в музеях Царского Села (автор этих строк не раз пытался получить доступ к ней, но всякий раз безуспешно), приходилось опираться, с одной стороны, на первоначальный неосуществленный проект архитектора С.А. Данини (что и делал М.Ю. Мещанинов), а с другой кропотливо исследовать мартовские газетно-журнальные статьи 1917 г. (как ваш покорный слуга), писавшиеся в условиях поспешности и секретности (ведь речь шла о находившихся рядом объектах противовоздушной обороны). Прибавьте к этому то, что одной из целей их авторов было затемнение сути дела.

Аэрофотосъемка 1937 г. с очертаниями фундаментов главного здания Серафимовского лазарета-убежища и обозначением развалин построек располагавшейся по соседству Воздушной батареи
Все исследования, основанные на перечисленных выше данных, закономерно приводили к выводам о связи Серафимовского убежища с территорией Александровского парка. Однако, на самом деле, располагалось оно далеко за его пределами.

Общий вид доведенного до второго этажа Серафимовского убежища, помогали строить которое и охраняли военнослужащие Отдельной батареи. «Солнце России». Пг. 1917. № 9. С. 22.
Со строительством на отведенном участке Серафимовского лазарета-убежища теснейшим образом оказалась связанной Отдельная батарея для воздушной артиллерийской обороны Императорской резиденции под начальством полковника В.Н. Мальцева (1873†после 1918).

Знак Офицерской артиллерийской школы стрельбы в Царском селе. 1909-1917 гг.
Эти функции Владимiр Никанорович, командир роты дислоцировавшейся в Царском Селе Офицерской артиллерийской школы стрельбы, тогда еще капитан, начал исполнять, начиная с октября 1914 г. Однако лишь в апреле 1915 г. это подразделение получило статус Отдельной батареи.

Одно из подразделений Отдельной специальной артиллерийской батареи при Офицерской артиллерийской школе на позициях. 1915 г.
В ее состав, кроме подвижной полубатареи на автомобилях, входили стационарные пулеметные расчеты: на Белой башне в Александровском парке, на Певческой башне у Екатерининского Дворца, на Орловской башне близ Софийских казарм царскосельского гарнизона и на крыше церкви в селе Большое Кузьмино. На память невольно приходят строчки из стихотворения Анны Ахматовой:

На Белой башне дремлет пулемет,
Вокруг дворца гусарские разъезды…

Трехдюймовая противоаэропланная пушка, смонтированная на грузовике, из состава Отдельной батареи полковника В.Н. Мальцева, защищавшая небо над Императорской резиденцией в Царском Селе
Одно из подразделений Отдельной батареи находилось как раз рядом с Серафимовским убежищем. А поскольку полковник В.Н. Мальцев сам занимался строительством казармы для солдат воздушной охраны, осуществлявшегося по проекту архитектора В.Н. Максимова, то он, по просьбе А.А. Вырубовой, и взялся присматривать за ее строительством и стройматериалами. Неудивительно поэтому, что именно солдаты его части рыли могилу Г.Е. Распутину, а сам полковник принимал участие в погребении Царского Друга.

Император Николай II, Императрица Александра Феодоровна и сестры милосердия во дворе лазарета Офицерской артиллерийской школы в Царском Селе (район Софии)
Служба полковника В.Н. Мальцева продолжалась вплоть до переворота. 28 февраля 1917 г. его солдаты с пулеметами, орудиями и броневиками стали на защиту Императорской резиденции.
2 марта офицера арестовали одним из первых и отрешили от занимаемой должности. В годы гражданской войны В.Н. Мальцев в чине генерал-майора находился в составе Вооруженных сил Юга России. Дальнейшая его судьба пока неизвестна.
Торжественная закладка будущего домового храма Преподобного Серафима в строящемся главном здании лазарета-убежища произошла 5 ноября 1916 г. «Закладка Аниной церкви, – сообщала Императрица Государю в письме 5 ноября 1916 г., – прошла хорошо, Наш Друг был там, а также славный епископ Исидор, епископ Мельхиседек и наш Батюшка…»

Трапезная палата Феодоровского городка, в которой 5 ноября 1916 г. состоялся прием по случаю закладки храма Серафимовского убежища. Фото 1917 г.
Кроме епископа Мелхиседека (Паевского) и епископа Исидора (Колоколова), служили духовник Царской Семьи, пресвитер собора Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем Дворце протоиерей Александр Петрович Васильев (1868†1918) и его родственник, настоятель Феодоровского Государева собора митрофорный протоиерей Афанасий Иванович Беляев (1845†1921), после февральского переворота и вплоть до самого отъезда из Царского Села в августе 1917 г. Императорской Семьи состоявший Ее духовником. Маститым отцам-протоиереям сослужили два иеромонаха, в числе которых был, вероятно, и о. Досифей (Разумов).


Протоиерей Афанасий Беляев. Фото 1912 г.

Кроме того, на закладке присутствовали: Государыня, Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны, Г.Е. Распутин, А.А. Вырубова, обер-гофмейстерина Императрицы княгиня Е.А. Нарышкина, Лейб-медик Е.С. Боткин, главный уполномоченный по всем учреждениям Красного Креста Царского Села генерал-майор С.Н. Вильчковский, ктитор Феодоровского Государева собора полковник Д.Н. Ломан и его супруга, заведующая хозяйством лазарета Великих Княжон Марии и Анастасии О.В. Ломан, архитектор В.И. Яковлев, инженеры, рабочие-строители, а также персонал Серафимовского убежища.
После закладки был прием в Трапезной палате Феодоровского городка, который устроил для участников полковник Д.Н. Ломан. Он же пригласил гостей сфотографироваться. Снимал служивший при Феодоровском соборе фотограф.

Интерьер Трапезной палаты. Фото 1916 г.
На групповом фото были запечатлены Г.Е. Распутин, епископ Исидор, полковник Д.Н. Ломан, командир Отдельной батареи полковник В.Н. Мальцев, супруга петербургского знакомого Г.Е. Распутина Л.А. Молчанова, заведующая хозяйством в Серафимовском лазарете Н.И. Воскобойникова, фельдшерица Ф.С. Войно и служившие там сестры милосердия (Бендина, Кощеева, родная сестра Воскобойниковой и др.).
В кадр попали балалаечники и певчие, исполнившие для гостей русские народные песни.
Это был последний прижизненный снимок Г.Е. Распутина, который вполне может быть найден, поскольку, попав в руки одного из убийц Царского Друга (В.М. Пуришкевича), он был размножен им в целях компрометации (путем ложной интерпретации запечатленного на снимке) в большом количестве копий (по сведениям Государыни, девять тысяч экземпляров).

Общий вид части главного здания Серафимовского лазарета. Фото 1917 г.

Предание земле
В пять утра 21 декабря санитарная машина с гробом Г.Е. Распутина в сопровождении А.Н. Лаптинской и агентов полиции покинула Чесменскую богадельню, направляясь в сторону Царского Села. На месте, у «Аниной постройки» ждали солдаты Отдельной батареи, приготовившие могилу.

Нижние чины Офицерской артиллерийской школы стрельбы. Царское Село. 1913 г.
Гроб был простой деревянный с православным крестом на крышке, поверх которого положили икону Божией Матери «Знамение», привезенную Государыней, ездившей с дочерьми и А.А. Вырубовой, из Новгорода и переданную Григорию Ефимовичу, через Анну Александровну, днем 16 декабря, прямо накануне убийства. На обороте деревянного образа расписались все участники того последнего паломничества, совершенного по благословению старца.
Государь с Наследником выехали из Ставки сразу же по получении известия об убийстве Григория Ефимовича, прибыв в Царское Село 19 декабря в шесть утра. «Возмущен и потрясен, – писал, еще будучи в дороге, Государь. – В молитвах и мыслях вместе с вами». «Почему вы не накажете убийц? – обратился Царевич Алексий к Родителям. – Вы же повесили тех, кто убил Столыпина!»

Новгородская икона «Знамение» середины XII в. (празднование 27 ноября) имеет на полях изображения предстоящих: великомученика Георгия Победоносца, мученика Иакова Персианина, преподобного Петра Афонского и Онуфрия (Макария Египетского?). Журнал «Огонек» (Пг. 1917. № 11. С. 107).
«Утро выдалось чудное, – вспоминала одна из участниц погребения. – Ярко-голубое небо, сверкающее солнце, блестящий, словно алмазная россыпь, снежный наст. Кругом царили мир и покой».
Дубовый гроб вложили в цинковую оболочку, опустили в могилу и стали дожидаться Царской Семьи. Ровно в девять к отрытой могиле подъехала вся Царская Семья, кроме оставленного дома Цесаревича.

Недостроенный домовый храм Преподобного Серафима в лазарете-убежище. Рисунок. «Казнь Гришки Распутина». Альманах «Свобода». Пг. 1917. Вып. 1.
Заупокойную литию отслужил о. Александр Васильев, менее чем через два года убитый во время красного террора.


Протоиерей Александр Васильев. Фото 1912 г.

Пел причетник Феодоровского Государева собора Ищенко. Отходную молитву прочитал иеромонах Досифей (Разумов). Разделить с Царской Семьей горе пришли А.А. Вырубова, Ю.А. Ден, фельдшерица Ф.С. Войно, санитар А.И. Жук, А.Н. Лаптинская, полковники В.Н. Мальцев и Д.Н. Ломан, архитектор В.И. Яковлев.

Фрагмент главного здания Серафимовского убежища. Крестом обозначен люк, ведший в могилу Г.Е. Распутина. «Петроградская газета». 1917. № 85. 13 апреля.
По свидетельству участников погребения, могила находилась «в левой стороне будущей церкви» (Великая Княжна Ольга Николаевна); «в середине храма, в левой крестовине» (А.И. Жук).

Эту и другие публикации читайте в блоге С. В. Фомина "Царский Друг"
http://www.nashaepoha.ru/?page=articles&lang=1&id=6390
Лили Элси

ЦАРСКАЯ РЕЛИКВИЯ

Почти сто лет хранилась во Франции рубашка святого Страстотерпца Цесаревича Алексия. Теперь она в России, в Самаре.

Нечаянная радость ожидала пришедших на Литургию и молебен в воскресенье 30 ноября прихожан храма в честь Царственных Страстотерпцев, что при самарской Православной школе № 54. Прихожанин этого храма раб Божий Андрей привез в храм для поклонения верующих — ненадолго, на несколько дней — несколько крестов-мощевиков с частицами мощей многих святых, частицами Животворящего Креста Господня и Ризы Господней, другие редкие святыни, в том числе и связанные с Императорской Династией Романовых. Это и икона из числа тех, которыми одаривали подданных в память о своем бракосочетании Государь Император Николай Александрович и Императрица Александра Федоровна, и икона, написанная в честь спасения Царской Семьи во время крушения поезда в Борках (в нижней части иконы даже изображен маленький паровозик… ).

И — подлинная нижняя рубашка Цесаревича Алексея.

Белая одежда

В 2012 году в одном из небольших городков во Франции проходил аукцион. Самый обыкновенный, местного значения. На таких аукционах можно купить недорого неплохие вещицы. Внимание устроителей аукциона привлекла одна из таких «вещиц», выставленная по достаточно невысокой цене. Нижняя рубашка Царевича Алексея… — откуда эта необычная вещь попала сюда из России? Выяснили, что продают ее наследники служителя Царской Семьи Смирнова.

relikviya_01.jpeg

Цесаревич Алексей в ночной рубашке в тобольской ссылке. 1918 год. Возможно, именно эта рубашка теперь хранится в Самаре.

Collapse )

relikviya_02.jpeg

   Этот крест-мощевик хранит в себе          частицы мощей многих святых.

Одни из спутников Августейшей Семьи по ссылке были убиты, другие отправлены в заключение. Служитель Смирнов, которому удалось остаться в живых, был вынужден бежать за границу. Неизвестно, каким был тернистый путь эмигранта. Как и многие соотечественники, унесенные за рубеж кровавым ураганом революции, он поселился во Франции. И то, как бережно Смирнов до конца своей жизни хранил нижнюю рубашку Цесаревича, свидетельствует о его искренней преданности Царской Семье и любви к убиенному Наследнику.

Из Экспертного заключения

Рубашка (сорочка) ночная из белого полотна, присборенная на кокетке; рукава длинные, с манжетами на двух пуговицах; воротник отложной с закругленными углами. Пластрон с застежкой на 4 пуговицах, под ним вышита гладью белыми нитками метка: буква «А» кириллицей под Императорской короной.

Россия. Около 1917 г.

Данная ночная рубашка принадлежала последнему российскому Цесаревичу Алексею Николаевичу. Именно этот факт придает несомненную ценность этой вещи. Сама же по себе рубашка является типичной для того времени ночной одеждой для детей и подростков (пижамы вошли в широкое употребление в Европе и Советском Союзе уже после Второй мировой войны). Ночные рубахи обычно доходили до колен, и потому ее длина (около 135 сантиметров по спинке) указывает на возраст владельца — около 13 лет. В похожей рубашке Цесаревич запечатлен на одной из своих последних фотографий, сделанных в Тобольске.Рубашка Алексея Николаевича сшита из полотна высокого качества, шелковистого и в то же время достаточно плотного и приятного в носке.

relikviya_03.jpeg

Буква «А» с царской короной — вензель Цесаревича Алексея. Такой же вензель вышит белым шелком на рубашке Царевича-Мученика.

В собрании различных российских музеев хранятся костюмы, принадлежавшие последним царским детям, в том числе и Цесаревичу Алексею Николаевичу (Гос. Музей-заповедник «Царское Село», Гос. Эрмитаж, Гос. Исторический музей). В основном это военные мундиры по видам тех полков, чьим шефом он был. Кроме этого, в собрании Государственного Эрмитажа хранятся личные вещи, которые Цесаревич носил в ранние детские годы — младенческое платье, чепчик, пальто, обувь, головные уборы. На зеленой муаровой подкладке детской офицерской полевой фуражки (Государственный Эрмитаж) напечатан золотой краской такой же вензель «А» под Императорской короной, какой вышит и на рубашке.

Однако подобной ночной рубашки в собраниях нет, поскольку после ареста и ссылки в Тобольск Царской Семьи почти все их носильные вещи, оставшиеся в Александровском дворце в Царском Селе, были разобраны теми людьми, которые первыми попали в гардеробные дворца.
И те предметы, которые не представляли художественной ценности и имели исключительно бытовое назначение (а среди них, в первую очередь, было нижнее белье), были изъяты либо для собственного употребления, либо, как в данном случае, на память о членах Царской Семьи.

Первыми владельцами (а точнее, хранителями — О.Л.) этой рубашки была семья лакея Цесаревича,Смирнова. Очевидно, его лакей сохранил светлую память о мальчике «с прекрасными природными качествами: сильным и быстрым умом, находчивостью, добрым и сострадательным сердцем, очаровательной у царей простотой; красоте духовной соответствовала и телесная». (Отец Георгий Шавельский. Из воспоминаний последнего русского протопресвитера русской армии и флота. — В кн. Николай II. Воспоминания. Дневники. СПб., 1994, с.139.) Председатель Государственной Думы М.В. Родзянко вспоминал: «… Я обратил внимание на всех выстроенных в шеренгу лакеев, солдат и казаков. С какой любовью они смотрели на Наследника». (Родзянко М.В.Крушение империи. Харьков, 1990, с. 48.)

Данная же вещь представляет собой редкий памятник истории, связанный с последними днями русской Императорской Семьи, чей 400-летний юбилей отмечается в России в этом [2013] году.

Ю.В. ПЛОТНИКОВА,

кандидат искусствоведения

Благословение — с молотка?..

— Да, «Царских» предметов в мире, особенно за границей, не так мало — сохранились многие книги из Царской библиотеки, подарки Царя и членов Царской фамилии, — говорит Андрей. — До нашего времени дошло немало икон, принадлежавших Царской Семье. А рубашки никто не сохранял. Тем дороже для нас сегодня эта, в общем-то, обычная вещь, сохраненная для потомков лакеем Смирновым. Обратите внимание, насколько точно соответствует эта рубашка той, в которой Царевич Алексей был сфотографирован в Тобольске!

relikviya_04.jpeg

Рубашка Цесаревича на аналое в храме Царственных Страстотерпцев при самарской школе № 54.

Я одного не могу понять: как могли люди продать такую святыню! Ведь это безценная реликвия, это Царское благословение всему роду Смирнова! И продать такой раритет за сущий пустяк, 200 евро (это уже в России рубашка была продана совершенно по другой цене) — ну никаких своих материальных проблем наследники Царского служителя решить с помощью этих денег не могли.

… Но, наверное, это произошло по Божьему Промыслу. Иначе раритеты так и лежали бы — и это в лучшем случае! — среди семейных реликвий, в укрытой от посторонних глаз шкатулке.
А так — благодаря этому десятки и сотни людей, для которых это действительно дорого, теперь могут прикоснуться к святыням, ощутить дыхание ушедшей эпохи, помолиться святым Царственным Страстотерпцам.

«Тихий мальчик в рубашонке шел ночной… »

Вместе с завхозом редакции Евгением Ситниковым мы приехали в храм Царственных Страстотерпцев. Протоиерей Иоанн Болгов с красной повязкой дежурного по школе открыл нам дверь храма, а потом и вынес из алтаря некоторые из привезенных сюда на время святынь. И мы с непередаваемым волнением смогли приложиться к крестам-мощевикам, а затем и к рубашке Цесаревича.

Представлялось, что за целое столетие белое полотно, из которого сшита рубашка, должно было стать желтым. Но оно лишь обрело желтоватый оттенок.

… В ночь на 17 июля 1918 года Царскую Семью, едва отошедшую ко сну, подняли с постелей за полчаса до полуночи. Государю и его семье дали сорок минут на то, чтобы собраться, будто бы для переезда в другое место, и свой последний час они встретили одетыми. Но в комнате, откуда больного Наследника унес на руках его отец, еще хранила тепло юного Цесаревича точно такая же белоснежная рубашка, как эта — с Царской короной и вензелем.

Цесаревич Алексей

Снилось мне — летели вороны к сердцам,

Содрогалась мать-земля громадой всей,

Вдоль России по обугленным цветам

Шел убитый Цесаревич Алексей.

Тихий мальчик в рубашонке шел ночной,

И глаза синели болью вековой…

Нес он крест! Дымилось ранками чело…

Много мальчиков кровавых следом шло…

                                       Татьяна Смертина

Когда отец Иоанн открыл застекленный киот и возложил рубашку на аналой, чтобы Евгений смог ее сфотографировать, на какое-то мгновение показалось, что рядом встали Государь и Цесаревич. Где-то в глубине сердечной осталось ощущение пролившегося из Горнего мира света. И легкая желтизна тонкого полотна в этот краткий миг сменилась ослепительно-белым цветом, какого нет ни в заснеженных горных вершинах, ни даже в облаках…

«… один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?… И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр. 7, 13-17).

relikviya_05.jpeg

Эти ребята из школы № 54 попробовали со сцены рассказать о подвиге своих святых Венценосных сверстников — детей последнего русского Царя.

Отец Иоанн рассказал, что и многие школьники смогли утром в понедельник приложиться к привезенным святыням. Некоторые даже сподобились дважды подойти к аналоям с лежащими на них реликвиями.

А 5 декабря — так совпало, никто специально не подгадывал — в школе прошел вечер, посвященный Царской Семье. Учащиеся этой замечательной школы своими силами исполнили спектакль, посвященный Царским детям. Этот необычный спектакль по произведениям на Царскую тему самарского писателя Алексея Солоницына прошел под руководством заместителя директора по воспитательной работе школы № 54 Елены Евгеньевны Булкиной. На благотворительный концерт в помощь самарским детдомовцам пришли учащиеся нескольких самарских школ. Спектакль пролетел на одном дыхании, дети с большим интересом смотрели постановку, рассказывающую об их Венценосных ровесниках, отдавших жизнь за Христа… А перед началом спектакля его участники — ученик 7 Б класса Валерий Макаров (он играл Цесаревича Алексия), ученицы 11 класса Анна Жоголева (ей доверили играть Великую Княгиню Ольгу Николаевну), Екатерина Пунтус и Марина Скороумова, а также десятиклассница Анна Корабель молитвенно прикоснулись к Царской реликвии — рубашке с вензелем Цесаревича Алексия. И в школьном актовом зале вновь ожили прекрасные и трагические страницы нашей с вами истории.

Ольга ЛАРЬКИНА

12 декабря 2014

Источник: "Благовест", портал Православной газеты, Самара
http://www.nashaepoha.ru/?page=articles&lang=1&id=637

Рита  Мартин

ВЕРНАЯ ДО СМЕРТИ (Горничная Царской Семьи Анна Степановна Демидова)1

Тем, кто был до конца верноподданным,
Кто пожертвовал честно собой,
Чьи тела все штыками изодраны,
Души чистые, Ты упокой.

17 июля 1918 года произошло событие, которое повлекло не только крушение Российской империи, но, по словам митрополита Анастасия (Грибановского), «равновесие поколебалось повсюду».
Это – расстрел в Ипатьевском доме в Екатеринбурге одиннадцати человек: семи членов Царской Семьи Романовых – Императора Николая Александровича (50 лет), Императрицы Александры Фёдоровны (46 лет), Цесаревича Алексея (13 лет), Великих Княжон Ольги (23 года), Татьяны (21 год), Марии (19 лет), Анастасии (17 лет); верных слуг – доктора Евгения Сергеевича Боткина (53 года), Анны Степановны Демидовой (40 лет), Ивана Михайловича Харитонова (48 лет), Александра (Алоизия) Егоровича Труппа (62 года).
Кто были эти люди, по Божьему Промыслу оставшиеся с Царской Семьёй, чтобы добровольно разделить с Ними до конца Их участь? Им стоило сказать одно слово отречения, чтобы спастись. Они не сказали этого слова, «…потому, что уже давно, в глубине своих сердец, обрекли свои жизни в жертву тем, которых любили и которые сумели создать в окружающих столько привязанности, мужества и самоотвержения» (П. Жильяр).
15 марта 1917 года Государь делает в своём дневнике скорбную запись: «Кругом измена, и трусость, и обман».
В то страшное время вероломства, предательства, доносительства нашлись люди, проявившие верность долгу, Богу, собственной душе. Их немного, потому что единицы способны жертвовать собой. Эти люди, оставшиеся в тени Царственных знаменитостей, своей любовью и преданностью окружали Венценосных друзей, став им опорой, став им всем миром, олицетворяя в глазах Царственных Мучеников всех их подданных.
Среди них – комнатная девушка Анна Степановна Демидова.
demidova_01.jpgАнна (или, как её называли родные, Нюта) родилась 14 января 1878 года в Череповце в семье Степана Александровича и Марии Ефимовны Демидовых.
Упоминание о славном роде Демидовых можно найти уже в XVIII веке; к концу XVIII века купец Василий Никифорович Демидов был бургомистром, городским головой Череповца.
Его сын Андрей Васильевич продолжил и приумножил семейное дело, внук Александр Андреевич был избран I председателем Череповецкого Общественного банка и исполнял должность церковного старосты Воскресенского Собора более 20 лет.
Эта должность никоим образом не оплачивалась, скорее, требовала постоянных личных затрат на приобретение необходимых предметов церковной утвари, ремонт и содержание собора, была всегда почетна.
Правнук Степан Андреевич Демидов (отец Анны) был казначеем Городской Думы, гласным уездного земского собрания членов городской управы, членом сиротского суда, председателем «Череповецкого общества взаимного от огня страхования» (благодаря деятельности общества, «…по своей горимости Череповец относился к группе самых счастливых городов России»), другом и сподвижником известного череповецкого главы Ивана Андреевича Милютина. Имел на Воскресенском проспекте дома с магазинами под №28 и № 31.
Мать Анны умерла рано, оставив сиротами четверых детей.
У Анны были братья Александр и Николай, а также сестра Елизавета 1883 года рождения. Все дети Демидова получили прекрасное образование.
Сын Александр стал инженером Путиловского завода, Елизавета с отличием окончила Череповецкую Мариинскую женскую гимназию в 1905 году (14-й выпуск) и получила аттестат домашней учительницы по истории, Николай был одним из учредителей Череповецкого «Дома трудолюбия», вносил деньги на его развитие, а также содержание училища и бесплатной столовой для бедных при нем. Анна окончила «Учительскую женскую школу с рукодельными классами» при Иоанно-Предтеченском Леушинском монастыре, а затем – Ярославское художественное училище.
Патронаж над этим заведением осуществляла Императрица Александра Федоровна. По всей видимости, там она и заметила талантливую ученицу, работы которой (рисунки и вышивки) постоянно занимали первые места на ежегодных выставках.
demidova_02.jpgПо окончании учебы Анне Демидовой было предложено место комнатной девушки. Анна Степановна имела своей главной обязанностью обучение шитью, вышиванию, вязанию и прочему рукодельному мастерству Великих Княжон. Императрица считала, что любая женщина должна уметь и пуговицу пришить, и рисовать, и вязать, и ухаживать за больными. Она тщательно выбирала учителей для своих детей, считая, что «выше всех знаний для человека должна быть чистая совесть и праведная жизнь».
Элегантная, образованная Демидова, знающая несколько иностранных языков и прекрасно играющая на фортепиано, поселилась в Царском Селе.
Придворные работницы получали зарплату, могли принимать родственников.
Елизавета Степановна вспоминала, как ездила к сестре в гости в Летний Дворец, в Царское Село, в Ливадию. Видела Цесаревича Алексея и Великих княжон.                                                                  А.С. Демидова

Collapse )


demidova_03.jpgПраво покинуть Романовых было и у Демидовой, но она осталась верна Императорской Семье, которой прослужила всю свою жизнь, это была ее Семья, и другой у нее не было. Ей дано было право на свободу, но она предпочла изгнание.
Императрица была тронута верностью Демидовой. И в Сибирь Анна поехала личной горничной Александры Федоровны, а фактически, почти что членом семьи. По крайней мере, ела она за одним столом с Романовыми.
Дорога. Из писем Государыни:
«13/26. 04. В Иевлеве заночевали. Мы втроем спали в одной комнате, Мария на полу, Нюта в гостиной…»
«15/28.04. Покинули Тюмень. Едва уснули. Чудесная солнечная погода. Николай и я – в первом купе, дверь рядом – Мария и Нюта… Станция Називаевская – Мария и Нюта выходили гулять немного. Писала детям».
Из дневника Государя:
«14/27.04. Суббота… Прибыли в Тюмень при красивой луне с целым эскадроном, окружившим наши повозки… Приятно было попасть в поезд, мы и наши вещи имели отчаянно                                 А.С. Демидова                            грязный вид. Легли спать в 10 часов, не раздеваясь, я – над койкой Аликс, Мария и Нюта – в отделении рядом».
Из записей «Дневника» А.Демидовой:
«Пока в дороге меньше думаешь о том, как будет дальше, но на душе тяжелее, как только вспомнишь, как ты далека от родственников и увидишь ли их опять и когда?! Я пять месяцев не видела ни разу сестру».
Тобольск:
Из «Дневника» Анны Демидовой:
«Прибыли в Тобольск в 6 часов. Князь Долгоруков с Макаровым поехали в губернаторский дом, чтобы распределить комнаты. Через два часа они вернулись с печальными известиями. О, ужас! Дом почти пустой; без стульев, столов, умывальников, без кроватей и т.д. Зимние рамы не выставлены с лета и грязны, всюду мусор, стены грязны. Словом, дом совсем не приготовлен….Так мы сидим на пароходе, пока не будет все готово… Да, это был для нас удар».
Из дневника Анны видно, что все приехавшие с Царской Семьей едины в своем стремлении служить Государю. Все равны. Все – одно целое. Ее душа болит за Алексея Николаевича, за Великую Княжну, за Жильяра…
Четверг, 10 августа.
«Сидели весь день дома… В 6 часов дождь перестал, выглянуло солнце. Настенька (графиня Гедрикова) пошла в город. У Алексея Николаевича заболела рука и ухо; он, бедный, плакал. У Великой Княжны Марии Николаевны повышенная температура – 38,6. Она лежит. Жильяр седьмой день в постели. День ужасно тоскливый».
Высоко, на горе, находится Софийский Собор, в котором почивают мощи Св. Иоанна Тобольского, прославленного в царствование Николая II. К мощам с записочками, с просьбами послужить молебен приходят, по просьбе Императрицы. Иногда Анна иногда Чемодуров, которые могли при Тобольском режиме еще выходить в город. К Святому Иоанну Тобольскому возносят свои молитвы узники, с просьбой об укреплении духовных сил.
5 февраля 1918 года Государыня Императрица пишет Анне Вырубовой, получив от нее известие о смерти ее отца: «Упокой душу дорогого отца. Завтра утром Аннушка пойдет и закажет в соборе сорокоуст у раки святого (Иоанна Тобольского) и помолится за нас всех…»
Как на сердце вдруг стало тихо
Среди наскучившего дня…
Наверно кто-то помолился
Душою чистой за меня.
Наверно кто-то незнакомый,
Далекий, старый и простой
Мой образ вспомнил
Промелькнувший
Своею тихою мечтой.
                             Владимир Палей4

Вечерами семья и слуги собираются за чтением. Из дневника Демидовой мы узнаем, что 10 сентября «вечером, как всегда, было чтение. Читал Долгоруков». 11 сентября: «Вечером чтение. Читал Государь». 12 сентября: «Вечером чтение до 11 часов, читал Боткин».
И, наконец, последний этап заключения и окончание земного странствия узников.
Екатеринбург.
В Екатеринбурге Демидова, единственная из женской прислуги, последние 53 дня вместе с Романовыми проводит в Ипатьевском доме, среди шайки наглых головорезов, в атмосфере непрекращающихся издевательств..
Ч.-С. Гиббс5 запомнил Анну Степановну Демидову «высокой, хорошо сложенной женщиной, склонной к полноте, которая вопреки ее физической внешности, была чрезвычайно робкого характера».
«Вечером накануне отъезда из Тобольска Семья и свита собрались в верхней гостиной. Гиббс: «Разговаривали мало, и никто не притворялся, что ему весело. Это была поистине трагическая прелюдия к неизбежной катастрофе. После чая свита спустилась вниз и стала просто сидеть и ждать». Так получилось, что именно Гиббсу Анна Степановна призналась: «Я так боюсь большевиков, мистер Гиббс. Я не знаю, что они могут с нами сделать».

demidova_04.jpeg
Открытие мемориальной доски А. С. Демидовой. Череповец, 17 июля 2013

Она очень боялась, но не отказалась сопровождать Государыню. То, что Анна Степановна Демидова вовсе не была героиней, презирающей опасность и саму смерть, поднимает значимость ее подвига.
«Ничего, жизнь – суета, все готовимся в Царство Небесное. Тогда ничего страшного нет. Все можно у человека отнять, но душу никто не может» (Александра Федоровна).
С уравновешенной, доброй, трудолюбивой Нютой и это последнее пристанище могло показаться уютным.
Из письма Великой Княжны Марии Николаевны:«…Нюта штопает чулки. Утром вместе стелили постель… Покачалась с Нютой на американской качели, гуляла с Папой взад и вперед…» Из Дневника Государыни: «Дети с Нютой штопали белье…»
Они стараются всячески ободрить, поддержать друг друга. Строки письма Государыни Александры Федоровны полны боли: «Вспомните тех, других. О, Боже, как за них страдаем, что они переживают, невинные… Венец им будет от Господа. Перед ними хочется на коленях стоять, что за нас страдают, а мы помочь им не можем, даже словом. Это тяжелее всего».
14 июля, за 3 дня до убийства, когда священник Иоанн Сторожев совершил последнюю обедню для собравшейся в зале Царской Семьи и их приближенных, все были грустные и, как обычно, не пели. Диакон, вместо того, чтобы прочесть, по ошибке запел: «Со святыми упокой», все без исключения узники опустились на колени.
16 июля, поздним вечером, Семья и служащие расходятся по своим местам, Алексей Николаевич уже спит, Государь читает, Государыня дописывает последние слова в дневник…
Наступило 17 июля 1918 года. Полночь. В дверь постучали…Августейшая Семья встала, умылась, оделась и сошла вниз в подвальную комнату. Алексея Николаевича нес на руках Государь Император. С собой они несли подушки, а Демидова несла две подушки…
Медведев, участник расстрела: «Было подано три стула. Сели Государь Император и Алексей Николаевич. Рядом с ним стоял Боткин. Сзади них у самой стены стояли Государыня Императрица и с Нею три княжны. Справа от них стояли Харитонов и Трупп. Служанка, высокого роста женщина, встала у левого косяка двери, с ней встала одна из царских дочерей (четвертая)».
Так в самые последние минуты жизни они стояли рядом. Анна и Анастасия, ее любимица. Когда началась бойня, Анна закрывалась подушечкой и упала последней. По лежачим людям снова стреляли, но одна из Царевен и Демидова все еще шевелились.
Медведев (Кудрин):
«Затихли крики, но выстрелы еще грохочут. Тишина. Звенит в ушах. Редеет пелена дыма и пыли. Вдруг из правого угла комнаты, шатаясь, подымается уцелевшая горничная – она прикрылась подушками, в пуху которых увязли пули. У латышей уже расстреляны все патроны…» Ермаков (местные жители называли его «сама смерть») приказал Стрекотину заколоть выживших штыками. Стрекотин отказался.
И тогда Ермаков «взял винтовку и начал их докалывать. Это был самый ужасный момент их смерти. Они долго не умирали, кричали, стонали, передергивались. Особенно тяжело умирала та особа – дама (Демидова). Ермаков ей всю грудь исколол. Удары штыком он делал так сильно, что штык каждый раз глубоко втыкался в пол» (из показаний Стрекотина на следствии).
Из показаний Алексея Кабанова: «…Один из товарищей стал вонзать в грудь фрельны (так они называли Демидову) штык… вроде кинжала, но он был тупой и грудь не пронзил. Она ухватилась обеими руками за штык и стала кричать…»
И это было еще не все – добивали Анну Степановну прикладами ружей. Потом кто-то из убийц нашел время подсчитать, что на ее теле было 32 раны…
«…И смерть пришла. Но ей претило разлучать тех, кого жизнь так тесно сплотила, и она взяла их всех, соединенных одной верой и одной любовью…» /П. Жильяр/.

Немногим.

«Блаженны изгнанные правды ради,
яко тех есть Царство Небесное»
.
                                      (Мф.,V,10).
Блажен, кто в дни борьбы мятежной,
В дни общей мерзости людской,
Остался с чистой, белоснежной,
Неопороченной душой.
Блажен, кто в годы преступлений,
Храня священный идеал,
От повседневных искушений
Умом и сердцем устоял.
Блажен, кто, вписывая повесть
В скрижали четкие веков,
Сберег, как девственница, совесть
И веру дедов-стариков.
Блажен, кто Родину не предал,
Кто на Царя не восставал,
Кто чашу мук и слез изведал,
Но малодушно не роптал.
                                Сергей Бехтеев6, 1921 г.

Сергей Бехтеев назвал стихотворение «Немногим». Это действительно так, но Божиим Промыслом наша славная землячка – череповчанка Анна Степановна Демидова – удостоилась стать одной из этих немногих.

demidova_05.jpeg

Мемориальная доска в Череповце на стене часовни св. Филиппа Ирапского

______________________________________________________________________________

1 Лариса Витальевна Федченко - староста храма Рождества Христова г. Череповца. В статье использованы материалы из книг О. В. Черновой «Верные до смерти. О верноподданных Государя» (СПб, 2007), «Верные. О тех, кто не предал Царственных Мучеников (М., 2010), из статей Н. Н. Хазовой «Обет молчания», Ильмиры Степановой «Черкни хотя бы открытку...» («Огонек», 23 июля 1996, № 30.). Источник публикации: сайт Вологодской епархии.
2 Александра Александровна Теглева - потомственная дворянка, 19 лет служила няней Августейших Детей, последовала за ними в ссылку. В 1922 году вышла замуж за П. Жильяра и жила в Швейцарии.
3 Пьер Жильяр (1879-1963)- преподаватель французского языка Царских Детей и воспитатель Наследника Цесаревича, преданный друг семьи. Жил в Швейцарии.
4 Владимир Палей (1897-1918) - князь, поэт, в возрасте 21 года в ночь на 18 июля 1918 года убит большевиками вместе с Великой Княгиней Елизаветой, инокиней Варварой и Великими Князьями в шахте под Алапаевском.
5 Чарльз Сидней Гиббс (1876 - 1963) - преподаватель английского языка Августейших Детей. Последовал за Семьей в ссылку. Принял Крещение и монашеский постриг с именем Николай.
6 Сергей Сергеевич Бехтеев(1879-1954) - выдающийся русский поэт - «Царский гусляр». Выпускник Царско-Сельского лицея, земский начальник Елецкого уезда. В войну закончил офицерские курсы, в чине корнета ушел на фронт. После ранения в голову лежал в Дворцовом лазарете, познакомился там с Государыней и Великими Княжнами. Преданный друг Царской Семьи. Эвакуирован из Крыма в 1920 году. Жил во Франции.
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj60386&lang=1&id=6333
английская  актриса

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН. Часть 1

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!»1

Новгород, 11 декабря 1916 г.

Так много старинного и исторического в Новгороде,
что чувствуешь Себя как бы перенесенной в другую эпоху!
Старица встречает каждого словами: «радуйся, Невеста неневестная».

Государыня - Императору 12.12.1916

Вспоминаю Новгород и ужасное 17 число и за это
тоже страдает Россия. Все должны страдать за всё,
что сделали, но никто этого не понимает.

Государыня - А.А. Вырубовой 20.12.1917

«...Новгород был крупным успехом!»

Новгород в переписке Царственных Мучеников впервые появляется еще в сентября 1915 года.
Государыня - Императору (9.9.1915):
«Я думала о Новгороде (не говори В.2), и Ресинi уже наводил справки. - От главной магистрали это, на лодке или автомобиле даже, слишком далеко - 60 верст, так что надо пользоваться узкоколейной дорогой. - Ночь можно провести в поезде, - приехать туда утром, позавтракать и т.д., и вернуться к 10 ½ часам вечера, потому что Я должна осмотреть собор. Там теперь новобранцы, и поэтому Я думаю, не лучше ли Мне дождаться Твоего возвращения. - Если так, то телеграфируй Мне "подожди с Новгородом", - тогда Я так и сделаю. - Наш Друг желает, чтобы Я больше разъезжала, но куда?»
Император - Государыне (11.9.1915): «Ты спрашиваешь Меня о поездке в Новгород - разумеется, поезжай теперь без Меня, так как у Меня, вероятно, не будет времени, когда Я вернусь домой».
Однако в тот раз с поездкой в Новгород что-то не сложилось. Снова к этой идее Царица обратилась через год:
Государыня - Императору (8.12.1916): «Мы собираемся в Новгород, как Я Тебе уже говорила. Мы сядем в поезд в субботу с ночи, выедем очень рано, в воскресенье утром будем на месте, пробудем там несколько часов, осмотрим церкви и, думается Мне, несколько госпиталей, опять домой, проведя ночь в вагоне, а в понедельник утром прямо из вагона отправимся в лазарет, - таким образом Мы не упустим дела. - Я пошлю заРесиным и все ему скажу. Не помню, кто там губернатором, - на этот раз не стану делать из этого тайны, чтоб увидеть побольше народа. Но Я всегда так робею без Тебя, Мой дорогой!»
Протопресвитер Армии и Флота о. Г. Шавельский: «Поездка Царицы в Новгород была предпринята после высказанного ген. Ивановым Государю соображения, что Ея Величеству надо чаще выезжать в народ и показывать Себя для снискания популярности и рассеяния разных неблагоприятных слухов»ii.
Н. Козлов (А.А. Щедрин), современный православный исследователь: «Следует ли говорить, что эта поездка состоялась по настоянию Распутина? Ничего не предпринимавшая без благословения старца, Государыня поступила и на этот раз не вопреки, а согласно его пожеланию. [...] Благословляя поездку Императрицы в Новгород, Распутин имел в виду дать некоторое отдохновение измученной многомятежной людской молвой душе Государыни и, вероятно предположить, что от него было не скрыто, какое утешение и подкрепление на будущие страдания ждало Ее там»iii.
И действительно, этой поездке предшествовали частые встречи Государыни и Ее дочерей с Григорием Ефимовичем.
Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны (2 декабря): «Были 5 у Ани в лазарете. [...] Обедали 4 с Папой и Мамой. Были те же у Ани с Григорием, пили чай. Хорошо говорили»iv.
Государыня - Императору (9.12.1916): «Мы сегодня вечером повидаемся с Нашим Другом, - Я очень рада. У бедной Ани вчера страшно болела нога, нечто вроде Drachenschuss`a3 и ишиаса, - она кричала от боли. Сейчас у нее Б.4, она сегодня лежит в постели, а потому Я не знаю, сможет ли она завтра ехать. Мы берем с собой Настенькуv, Ресина и Апраксинаvi. Девочки ликуют, так как они любят спать в поезде, но Мне будет грустно одной».
Император - Государыне (9.12.1916): «Я очень рад Твоему решению посетить Новгород, древнейший город России. Ты будешь чувствовать Себя совсем иначе, когда вернешься. Я это всегда замечал после поездок по стране. Губернатор Новгорода - превосходный человек, которого Я люблю. Его фамилия Иславинvii. Пожалуйста, передай ему Мой поклон».
Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны (9 декабря): «Были 4 у сестер в лазарете, потом с Мамой у Ани, Григорий и Лили Ден»viii.
Государыня - Императору (10.12.1916): «...Так как у Ани очень неблагополучно с ногой, три раза была у нее, - принимала массу, - прямо минуты нет свободной. Но она надеется ехать с нами сегодня вечером. [...] Сейчас явится Жеваховix. Завтра передам Твой привет Иславину. Эта поездка будет приятным развлечением, только Мне будет ужасно недоставать Тебя».
Князь Н.Д. Жевахов: «Было 4 часа дня 10 декабря. Я сидел за письменным столом и был погружен в свои обычные занятия. Раздался телефонный звонок и голос: "Сейчас будут говорить с Вами по дворцовому проводу"...
Я взволновался, ибо никогда ни с кем не разговаривал по этому проводу. У телефона была А.А. Вырубова, сказавшая мне:
"Императрица желает видеть Вас. Приезжайте сегодня к 6 часам вечера во Дворец"...
[...] С обычной лаской и чарующей приветливостью встретила меня Императрица и в этот раз.
"Вы знаете, кажется, все святые места в России, - сказала мне Государыня, - и Я бы хотела посоветоваться с Вами, прежде чем куда-нибудь поехать... Сначала Я хотела бы, вместе с Дочерьми, посетить Новгород, а потом Тихвинский монастырь. Вы, верно, знакомы с Новгородскими святынями: скажите Мне, куда Я должна заехать, а Я запишу"...
[...] Я хорошо знал Новгород... Сделав перечень Новгородских святынь, я добавил:
"В Десятинском монастыреx проживает и до сих пор великая подвижница, 116-летняя старица Мария Михайловна... Я ездил к ней для назидания еще будучи студентом Университета... Она пользуется большим почитанием и слывет среди народа за прозорливую".
"Пожалуйста, запишите ее адрес: Я непременно заеду", - сказала Императрица, подавая мне карандаш и кусочек почтовой бумаги.
Беседа длилась долго и непринужденно. Императрица с большим интересом выслушивала мои рассказы о посещении мною всевозможных обителей, о встречах с подвижниками и старцами и выражала намерение объездить эти места, сказав:
"Как непонятно, что русские так любят ездить на заграничные курорты, вместо того, чтобы посещать святые места, каких так много в России... Там они скорее бы набрались и физического здоровья, и духовных сил"...
Высказав мне благодарность за полученные указания, Императрица отпустила меня, сказав, что желает ехать в Новгород 12 декабря.
Только вернувшись домой, я вспомнил, что не спросил Государыню, должен ли я сопровождать Ея Величество в этой поездке, или нет. На мой телефонный запрос А.А. Вырубова ответила, что Ея Величество желает придать Своей поездке частный характер, так как едет на богомолье»xi .
Из дневника Государыни (10 декабря, суббота):
5 ½. Кн. Жевахов. [...]
11 got into train5.
Left 3 on night »6.xii
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны (10.12.1916): «Мама была у Ани7 и видела Калинина8. Едем в 7 ч. ко всенощной. Веч[ером] заехали к Ане, где был Григ[орий] Еф[имович] и Федосья Степ[ановна]9. Они обедали. После в лазарет. Там все благополучно. Ничего особенного не делали. К 11 ч. поехали в поезд и ночью ушли в Новгород»xiii.
Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны:
«Декабрь.
10/23 Суб. Муч. Ермогена и Евграфа.
[...] Пили чай, были у всенощной, обедали, у Ани с Григорием и у сестер в лазарете 4 с Мамой. Из лазарета прямо в поезд, где и ночевали, а ночью уехали в Новгород»xiv.
Император - Государыне (10.12.1916): «Надеюсь, Твоя поездка пройдет благополучно, и Новгород Тебе понравится. Я там был раз, летом 1904 г., как раз перед рождением Бэби».
Император - Государыне (11.12.1916): «Надеюсь, посещение Новгорода не утомит Тебя!»
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

Рита  Мартин

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН .Часть 2

Посещение Императрицею Александрою Феодоровною
и Августейшими Дочерьми Новгорода

11 декабря Ея Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна с Августейшими Дочерьми Великими Княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной в половине десятого часа утра изволила прибыть в Новгород. На вокзале Государыню Императрицу встретили: Новгородский губернатор тайный советник Иславин, начальник гарнизона (с рапортом), и.д. губернского предводителя дворянства и уездные предводители дворянства, а также Князья Иоанн Константиновичxv и Андрей Александровичxvi. Супруга губернатора имела счастье поднести Величеству букет цветов; городской голова, поднося хлеб-соль, обратился к Ея Величеству с приветственным словом.
С вокзала Государыня Императрица с Великими Княжнами проследовала в Софийский собор. По пути следования Ея Величества стояли войска с хорами музыки и учебные заведения. В соборе Ея Величество была встречена приветственным словом архиепископа Арсенияxvii, после чего в соборе была совершена архиерейским служением, в сослужении с викарным епископом и прочим духовенством, Божественная литургия и молебен.
По окончании богослужения Ея Величество и Их Высочества, приложившись к местным святыням, посетили лазарет епархиального ведомства, а затем церковное древлехранилище, где подробные объяснения давал архиепископ Арсений.
После завтрака в Императорском поезде, к которому были приглашены Князья Иоанн Константинович и Андрей Александрович, а также губернатор и сопровождающие Ея Величество лица, Государыня Императрица с Августейшими Дочерьми посетила земскую больницу, женский Десятинный монастырь, где прикладывалась к частице Св. мощей Великомученицы Варвары, и приют для детей беженцев, устроенный местным отделением Комитета Великой Княжны Татианы Николаевны.
Затем Ея Величество и Их Высочества проследовали в находящийся за городом Юрьев монастырь, где в Георгиевском и Спасском соборах поклонились местным святыням и осматривали достопримечательности, после чего посетили покои настоятеля.
Возвратившись в город, Государыня Императрица с Великими Княжнами посетила лазарет дамского комитета в дворянском собрании, где удостоили принять от дворян чай, к которому были приглашены находящиеся здесь на излечении раненые офицеры и сестры милосердия.
Посетив Знаменский собор, где Ея Величество и Их Высочества прикладывались к чтимым святыням Новгорода: чудотворной иконе Знамения Божией Матери и чудотворной иконе Святителя Николая, доставленной из Николо-Дворищенского собора, Государыня Императрица и Великие Княжны проследовали в часовню чудотворной Владимiрской [иконы] Божией Матери, именуемой «Печерской», в городской лазарет для раненых воинов и в земский лазарет.
По пути следования Ея Величества как с вокзала в Софийский собор, так и по всему городу Государыня Императрица и Августейшие Дочери были восторженно приветствованы местным населением, причем в местах остановок население встречало Ея Величество особенно сердечно.
В лазаретах Государыня Императрица и Великие Княжны Собственноручно наделяли раненых и больных воинов - защитников Родины - шейными образками, удостаивая их милостивыми вопросами.
При посещении соборов и церквей Ея Величеству и Их Высочествам были поднесены иконы.
Супругой губернатора были представлены в распоряжение Ея Величества на нужды войны пять тысяч рублей.
В тот же день Государыня Императрица с Августейшими Дочерьми изволила отбыть из Новгорода в Царское Село. На вокзале находились губернатор и местные властиxviii.

Collapse )

«Шестнадцатый кончался страшный год...»10

Из дневника Государыни: «Новгород[.] Ц[арское]С[ело]. 11 Декабрь[.] Воскресенье[.]
Reached11 Новгород 9 ½ - small reception12. [...]
Соф. Собор mass13 10-12 -
hosp.14 &15 Древн. церк. Хранилище in Archbishop's house16.
Lunched in the train17[.]
2 ч. Земский Лазарет[.]
Десятинный монастырь[.]
Приют Татья[нинского] Комит[ета].
Юрьев Монастырь.
Лазарет земск. комитета в Двор. Собр. и чай[.]
Церковь Знамений[.] Печерская часовня.
Городск[ой] Лазарет (с. гор.)
Лазарет Земск[ого] Союза[.]
5. 55 left18. - 12.20 Ц[арское] С[ело]»xxiii.
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны 1916 г.: «В поезде между Новгородом и м[остом] чер[ез] р. Кересть [?]
6 ч. 25 м. Воскресенье. 11-е декабря. Колесников.

Выехали сегодня ночью в 3 ч. 10 м. и прибыли в Новгород в 9 ½ ч. утра. В 10 ч. были в Софийском соборе. Была архиерейская обедня с молебном до 12 ч. Обошли разные святые мощи и пошли пешком в архиер[ейский] дом. Прошли по всем покоям и в лазарет. Раненых не много. Внизу зашли в древлехранилищницу и в 1 ч. были дома. С нами завтракали, кроме обыкновенных, а именно: Ани, Настеньки, гр. Апраксина, Ресина, Ходоровского, Колесниковаxxiv, начальника дороги, Иоанн, Андрюша и губернатор. Войска, запасные батальоны и полки сначала стояли шпалерами. В 2 ч. поехали в Земскую больницу, Десятинный женский мон[астырь].
Везде целовали образы и т.д. Зашли к старице Марии, потом приют для беженцев детей, и в Юрьевский монаст[ырь] мужской, в 5 верст[ах] от города. Настоятелем там старик, кот[орый] ходил с Папой вокруг Света. Во 2-й церкви там же похоронена гр. Орлова-Чесменская. Оттуда повезли нас в Дворянское собрание. Там тоже лазарет. Нижних чинов более 60 и 8 офицеров. Между ними Гуров 57 Люблинского [?] полка, вернувшийся из плена. Мы его видели у нас в лазарете у кап[итана] Трофимова. Пили чай за столом с дворянами. Поехали в Знаменский собор. Опять чудотворные иконы Знаменской [Божией Матери] и Николая Чудотв[орца], привезенная из другой церкви. Оттуда в часовню, где Богородица явилась в печке и осталась там. Ужасно хорошо и такой чудный был в часовне запах.
Потом городской лазарет и в еще какой-то, где было собрано из 5 лазаретов раненые, около 400 чел. Шел снег 3 мор[оза]. На станции только музыканты. Около 6 ч. уехали. В 7 ч. будем обедать. Потом сидели у маленьких в каюте с Колесниковым. Сперва так, потом он показывал пасьянс. В 10 ч. ранний чай в спать. Удалось заснуть до Царского, куда прибыли в 12 ч. 20 м. ночи»xxv.
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

France Cléo de Mérode Ballerina Dancer C

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН .Часть 3

Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны:
«11/24 [декабря.]
Прибыли в Новгород. Была встреча на станции. Поехали в Софийский собор, была архиерейская обедня, потом прикладывались к мощам разных угодников. Прошли [в] патриярший [sic!] покой, там же лазарет внизу»xxvi.
Государыня - Императору (12.12.1916): «Ну, милый, Новгород был крупным успехом! Хотя было очень утомительно, душа вознеслась так высоко и придала нам всем силы - Мне с Моим больным сердцем и А[не] с ее больными ногами. Мы разъезжали, конечно, - сегодня всё болит, но стоило того.
Я хочу, чтоб А[ня] и Ольга написали тебе, а Анастасия - Бэби, так как каждый опишет по-своему, а Я плоха по этой части. Губернатор был безупречен: организовал наши разъезды таким образом, что Мы всюду поспевали вовремя, и подпускали толпу близко к Нам. Какой восхитительный, старинный город, только слишком рано стало темнеть! Поедем туда вместе весной, когда там наводнение? Говорят, что тогда бывает еще лучше, и можно подъезжать к монастырям на моторных лодках. Проезжая мимо памятника Тысячелетия России, Я вспомнила о большой картине, находящейся здесь, в Большом Дворце. - Как великолепенСофийский Собор! Только, стоя прямо перед ним, нельзя было хорошо его разглядеть. Служба длилась два часа (вместо 4), пели великолепно. Мне было отрадно начать с обедни и помолиться за Моих дорогих. -Иоанчик и Андрюша всюду ходили с нами. - Мы прикладывались ко всем святыням. Досадно, что все это пришлось проделать в такой спешке и что нельзя было в достаточной мере отдаться молитве перед каждой святыней и разглядеть все детали. Посылаю Бэби образ, перед которым Мы стояли (и сидели). Епископ Арсений при Нашем появлении произнес очень трогательное приветственное слово, молодой епископ Алексей оказался чрезвычайно изящным (лицеист). Они всюду следовали за Нами в течение всего дня. - Затем, после обедни, длившейся от 10 до 12, Мы отправились в лазарет, находящийся рядом с Епарх., через покои епископа, а также в музей сокровищ, собранных из старых церквей три года тому назад. Дивные старинные иконы, ранее находившиеся в разных церквах, монастырях, заброшенные, покрытые пылью. Их стали очищать, и проглянули живые свежие краски, - очень интересно, и Мне очень хотелось бы в другой раз подробно рассмотреть все это, - Тебе бы это тоже понравилось. Затем Мы вернулись в наш поезд; солдаты уже разошлись (к счастью). - Я позавтракала на диване. А[ня] в своем купе. У детей были И[оанчик]и Андр[юша], а также Иславин. Его жена и дочь встретила нас цветами и поднесли нам от города хлеб-соль. В 2 ч. Мы снова поехали в земский лазарет - он совсем небольшой. - Мы всюду раздавали образки. - Оттуда - в Десятинный монастырь, где хранятся мощи св. Варвары. Я посидела минутку в комнате игуменьи, а затем попросила, чтоб Меня провели к старице Марии Михайловне (о ней говорил мне Жевахов), и Мы прошли к ней пешком по мокрому снегу. Она лежала на кровати в маленькой темной комнатке, а потому Мы захватили с собой свечку, чтобы можно было разглядеть друг друга. Ей 107 лет, она носит вериги (сейчас они лежат около нее), - обычно она безпрестанно работает, расхаживает, шьет для каторжан и для солдат, притом без очков, - никогда не умывается. Но, разумеется, - никакого дурного запаха или ощущения нечистоплотности, - она седая, у нее милое, тонкое, овальное лицо с прелестными, молодыми, лучистыми глазами, улыбка ее чрезвычайно приятна. Она благословила и поцеловала Нас. Тебе она посылает яблоко (пожалуйста, - съешь его). Она сказала, что война скоро кончится - "скажи Ему, что мы сыты". Мне она сказала: "а Ты, красавица - тяжелый крест - не страшись - (она повторила это несколько раз) - за то, что Ты к нам приехала, будут в России 2 церкви строить (она повторила это дважды) - не забывай нас, приезжай опять". Бэби она послалапросфору (Мы слишком торопились, и кругом была суета, а то бы Я охотно с ней побеседовала), она всем Нам дала по образку. Сказала, чтобы Мы не безпокоились относительно Детей, что Они выйдут замуж, остального Я не расслышала. - Позабыла, что она сказала Девочкам. Я заставила И[оанчика] и А[ндрюшу] тоже зайти к ней, и послала к ней также Аню - она, несомненно, напишет тебе об этом. Я благодарю Бога за то, что Он дал Нам ее увидеть. Это она несколько лет тому назад просила, чтобы сняли копию с большого образа Св. Девы вСтарой Руссе и отослали ее Тебе. Не хотели этого делать, находя, что образ слишком велик. Затем началась война, она стала настаивать на своем. Желание ее было исполнено, и она сказала, что Мы все примем участие в крестном ходе. Оно так и вышло, когда этот образ привезли 5-го (?) прошлого года кФеодоровскому Собору - помнишь? А Ты велел хранить образ при 4 стрелковом полкеxxvii. У Меня имеется небольшая книжечка с ее жизнеописаниемxxviii, Мне ее дал вчера старый слуга из Мариинского Дворца (ее духовный сын). - Она произвела на Меня гораздо более умиротворяющее впечатление, нежели старая Паша из Дивееваxxix. Отсюда - в Юрьевский монастырь (5 верст от города) - там находится Твой старыйНикодимxxx, он боготворит Тебя, молится за Тебя и шлет Тебе привет.
Думаю, что Ольга подробно пишет Тебе обо всем этом. Окружавшая нас любовь и теплота, ощущение близости к Богу и к Твоему народу, единство и чистота чувств, - всё это безконечно благотворно подействовало на Меня, и Мы уже обсуждаем поездку в Тихвин, монастырь с очень чтимой Богоматерью (образ), в четырех часах езды отсюда, - в Вятку и в Вологду. Апраксин узнает обо всем. - Сочетание лазаретов со святыми местами будет благотворно.
Так много старинного и исторического в Новгороде, что чувствуешь себя как бы перенесенной в другую эпоху! Старица встречает каждого словами: "радуйся, Невеста неневестная". Мы были в маленьком приютедля мальчиков Татьянинского комитета, туда привели также маленьких девочек из другого приюта. Затем Мы отправились в Дворянское собрание, где Дамский комитет передал мне 5000 руб. Ими устроен там лазарет - великолепная огромная палата для солдат; офицеры в соседнем помещении. Мы пили чай очень мило, жена губернатора и Архиепископ сидели около Меня, - было несколько дам, все уродливые; его дочь работает сестрой милосердия. Оттуда Мы заехали в Знаменскую церковь. Посылаю Тебе купленный Мною там образ Богоматери, - он так хорош! Пожалуйста, повесь его над Своей кроватью, у Нее такой дивный лик, - иНевесту Христову, - которую от нас скрыли, Я ее видела в этот же день, - дабы она помогла Тебе. Туда же привезли чудотворный образ св. Николая, чтобы Мы к нему приложились. - Какой это восхитительный храм! - Со сводами (очень крутые лестницы). У Нас не хватило времени рассмотреть картину страшного суда, на которой были изображены Петр Великий и Меньшиков, по приказу Петра. - Наш автомобиль застрял, и толпа вытащила Нас. Оттуда Мы проехали к крохотной часовне, расположенной в саду. Здесь на печке впросфирной (несколько лет тому назад) явилась Богоматерь. Этот образ остался совершенно нетронутым, он только покрыт стеклом и оправлен драгоценными камнями. Такое сильное благоухание, Мы с Девочками сразу обратили на это внимание. Всюду Я чувствовала с Собой Вас Обоих и словно заодно с Вами переживала все!
(Напиши А[не] несколько строк, как бы в благодарность. Это хорошо на нее подействует, так как она так тепло принимала во всем участие - губернатор и Никодим были очень милы по отношению к ней.) - Оттуда Мы снова проехали в земский лазарет, куда свезли раненых из всех окружных мест, а также в городской. На вокзале купечество поднесло Мне икону и яблоки. Трубачи местного запасного полка сыграли уланский марш».
Князь Н.Д. Жевахов: «Вскоре после возвращения Ея Величества из Новгорода, А.А. Вырубова уведомила меня телеграммою о том впечатлении, какое произвело на Императрицу посещение старицы Марии Михайловны. Я не буду останавливаться на этом впечатлении, нашедшем отражение в "Письмах" Императрицы к Государю; скажу лишь, что в гостиных провинциальной новгородской аристократии много шептались по поводу того, что Ея Величество посетила, по моему совету, старицу, жившую в такой грязной келлии... Передавая мне об этом, Императрица сказала:
"Меня все отговаривали от посещения старицы, находя, что ее келлия, откуда она не выходила 40 лет, действительно очень грязна; но зато душа ее чистая, и Я никогда не забуду того часа, который провела у нее"...
Эта поездка чрезвычайно освежила Императрицу. Последующие дни были заняты заготовлением тех подарков, какие Ея Величество, впоследствии, передала мне для вручения их как старице Марии Михайловне, так и в те храмы, какие посетила. Я отвез их в Новгород к празднику Рождества Христова...»xxxi
А.А. Вырубова: «В начале декабря 1916 года Ея Величество, чтобы отдохнуть душою, поехала на день в Новгород с двумя Великими Княжнами и маленькой свитой, где посетила лазареты, монастыри и слушала обедню в Софийском соборе. Помню, что и об этой поездке кричали в Петрограде, но что именно, не помню. Бог знает: и это не понравилось! Но в Новгороде огромная толпа народа восторженно встречала Ее. При звоне колоколов старинных церквей Государыня шествовала, окруженная любящим и ликующим населением, посещая святыни и больных и раненых воинов. До отъезда Государыня посетила Юрьевский и Десятинный монастыри. В последнем она зашла к старице Марии Михайловне, в ее крошечную келлию, где в тяжелых веригах лежала много лет старушка. Когда Государыня вошла, старица протянула к Ней свои высохшие руки и произнесла: "Вот идет мученица - Царица Александра!" Обняла ее и благословила. Слова эти глубоко запали мне в душу»xxxii.
Позднее Анна Александровна вновь обращалась к тем последним счастливым дням: «...Тепло встретил Императрицу Новгород, когда Она приехала туда месяца за два до революции. Я была свидетельницей того, как народ смотрел на Государыню в соборе и в монастырях и как все старались вызвать улыбку на Ее лице. Императрица утопала в подарках - это были кустарные изделия, сувениры и пр. В одном из монастырей Государыня навестила старую женщину, много лет закованную в тяжелых железных цепях»xxxiii.
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

Лили Элси

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН. Часть 4

Из воспоминаний
Михаила Владимiровича Иславина

В бытность мою Новгородским губернатором мною в четверг 8 декабря 1916 года вечером была получена из Царского Села шифрованная телеграмма с извещением, что [в] воскресенье 11 декабря утром в Великий Новгород прибудет Государыня Императрица Александра Феодоровна с Августейшими Дочерьми, причем мне поручалось составить план осмотра Ея Величеством Новгородских древностей и лазаретов.
Тотчас по получении телеграммы я пригласил к себе и.д. губернского предводителя дворянства Новгородского уездного предводителя дворянства Арсения Александровича Лутовиноваxxxiv, городского голову Петрова, начальника гарнизона, старшего чиновника особых поручений Степана Александровича Струбинского и полицмейстера Николая Викторовича Потоцкого и по совместному нашему обсуждению был составлен план осмотра новгородских древностей и лазаретов, о чем в тот же вечер мною была послана телеграмма в Царское Село. По составленному плану Государыня Императрица должна была прежде всего проследовать в Софийский Собор, простоять обедню, поклониться местным Святыням, после чего посетить Высокопреосвященного Арсения, архиепископа (ныне митрополита) Новгородского и Старорусского [Арсения (Стадницкого)], Епархиальный лазарет, лазарет при земской больнице, приют для детей беженцев, основанный на средства Татьянинского комитета, Юрьевский монастырь, лазарет Новгородского дамского комитета, помещавшийся в Дворянском собрании, памятник тысячелетия России, Знаменский собор, городской и земский лазареты.
Не могу не упомянуть о следующем стечении обстоятельств: в тот момент, когда я получил из Царского Села телеграмму о предстоявшем приезде в Новгород Императрицы, у и. д. Губернского предводителя дворянства А.А. Лутовинова собрались несколько человек новгородских дворян для обсуждения вопроса о том как новгородскому дворянству следует отнестись и что ему надо предпринять по поводу высылки из Петрограда в имение Выбити, Старорусского у[езда] Новгородской губ[ернии] жены всеми уважаемого и любимого бывшего губернского предводителя дворянства князя Бориса Александровича Васильчиковаxxxv Княгини Софии Николаевныxxxvi за написанное ею Ея Величеству столь много наделавшее шуму не только в Петрограде, но и во всей России письмоxxxvii.

Collapse )


Из Десятинного монастыря Государыня Императрица заехала в приют для детей беженцев, содержавшийся на средства Татьянинского комитета, а оттуда в Юрьев монастырь, отстоящий от Новгорода в 3 верстах, расположенный почти у самого выхода реки Волхова из озера Ильменя. Юрьев монастырь славится своими богатствами, пожертвованными графиней Анной Алексеевной Орловой, дочерью знаменитого Орлова Чесменского. В первой половине девятнадцатого столетия во главе Юрьева монастыря стоял архимандрит Фотий, человек высокого ума и сильной воли. Графиня Орлова сделалась его духовной дочерью, всецело подчинилась его воле, поселилась близ монастыря и пожертвовала монастырю много денег и драгоценных вещей. На ее средства купола Юрьева монастыря были покрыты червонным золотом. Предание гласит, что лет 20-25 тому назад один предприимчивый человек просил разрешение почистить юрьевские купола, обещая за это пожертвовать монастырю 10 000 рублей, сумму в то время довольно значительную. Архимандрит Фотий умер ранее графини Орловой, последняя продолжала там жить и через 10 лет после смерти архимандрита Фотия умерла, как говорят, во время Пасхальной заутрени и обедни, тотчас после принятия Святых Тайн. Графи¬ня Орлова погребена в одной из церквей монастыря рядом с архимандритом Фотием. Рассказывают, что графи¬ня Орлова сначала была положена в гроб в монашеском одеянии, так как она была в тайном постриге, но затем по повелению Императора Николая I ее в гробу переодели в светское платье. До начала девятидесятых годов прошлого столетия в Юрьеве были похоронены все братья Орловы, но затем, по просьбе одного из их потомков графа Орлова Денисова, с Высочайшего разрешения, тела братьев Орловых были перевезены в одно из подмосковных родовых Орловских имений и в Юрьеве осталась лишь одна графиня Анна Алексеевна Орлова.
Государыня Императрица посетила монастырские церкви, гробницы архимандрита Фотия и графини Орловой, осмотрела пожертвованные последней монастырю драгоценности, осчастливила Своим посещением отца архимандрита монастыря Никодима и затем со всеми сопровождавшими лицами отбыла обратно в город в Дворянское собрание, где помещался лазарет новгородского Дамского комитета, во главе которого стояла моя жена.
При входе в Дворянское собрание Государыню Императрицу встретили представители новгородского дворянства во главе с и.д. губернского предводителя дворянства А.А. Лутовиновым и преподнесли Ея Величеству и Великим Княжнам цветы. На верхней площадке Государыня Императрица была встречена членами Дамского комитета во главе с моей женой и старшим врачом лазарета Матильдой Ивановной Кузьминой. Перед тем чтобы подняться по лестнице Дворянского собрания Государыня Императрица изволила мне сказать, что Она Себя так хорошо чувствует в Новгороде, что все Ея болезни как бы прошли и Она может без посторонней помощи подняться по лестнице, и действительно Ея Величество после этого как в Дворянском собрании, так и в других осчастливленных Ея посещением местах самостоятельно поднималась по лестницам.
Обойдя все палаты и милостиво поговорив и обласкав раненых и больных, Ея Величество удостоила принять от жены и от меня предложенный чай и разрешила пригласить к чаю архиепископа Арсения, всех членов Дамского комитета, лечившихся в лазарете офицеров, сестер милосердия лазарета, в том числе дочь мою Варвару и всех сопровождавших Ея Величество лиц.
Ея Величество милостиво беседовала с присутствовавшими. Все ранее видевшие Царицу при посещении Ея Величеством других городов говорили, что никогда не видели Государыню такой любезной и довольной как в Новгороде.
Из Дворянского собрания Государыня Императрица проследовала в Знаменский собор, мимо памятника тысячелетия России, но за недостатком времени, у последнего не останавливалась. В Знаменском соборе Ея Величество с Августейшими Дочерьми приложилась к чтимой всей Православной Русью чудотворной иконе Знамения Божьей Матери и осматривала разрисованные стены собора. В Знаменском соборе архиепископ Арсений благословил Царицу иконой, которая впоследствии была найдена в гробу Григория Распутина.
Из Знаменского собора Государыня Императрица проследовала сначала в городской, а за тем земский лазареты, где была встречена представителями города и земского союза и вернулась на вокзал. В вокзале купеческий староста Малахович преподнес Царице корзину с фруктами.
Государыня Императрица перед тем, чтобы сесть в поезд, осчастливила меня высокомилостивыми словами, сказав, что Его Величество просил передать мне поклон, что давно Себя так хорошо не чувствовала, как Она Себя чувствует в Новгороде и поручила мне благодарить всех за оказанный Ей прием.
Из вагона Ея Величество выслала для лазарета Дамского комитета чудный образ Святителяxlv Пантелеймона, который в тот же день и был препровожден в лазарет.
Посещение Государыней Императрицей 11 декабря 1916 года Новгорода Великого знаменательно тем, что это было последнее посещение Государыни, как Царствующей Императрицей, провинции. После 11 декабря 1916 года Государыня Императрица до самой революции безвыездно пребывала в Царском Селеxlvi.

24/11 июля 1922 года
г. Петроград

***

Государыня - Императору (12.12.1916): «Уехали в шестом часу, вернулись сюда в 10.20. - Ночь провели в поезде, с утра отправились в лазарет, сейчас Мы отдыхаем, вечером повидаю Нашего Друга. - Так славно, покойно и тепло на душе!»
Император - Государыне (12.12.1916): «Я очень рад, что Ты довольна виденным в Новгороде. Да благословит Тебя Бог, Мое Солнышко!»
Великая Княжна Ольга Николаевна - Отцу: «12 декабря. Царское Село. Папа дорогой мой милый! Уютно было проспать 2 ночи в поезде, а особенно эту, здесь же на станции, а не дома удалось заснуть до остановки. От Чудова до Новгорода, где мы сворачиваем на новую дорогу. И поезд идет все время совсем тихо. Погода была не очень холодная, иногда шел снег, но туманно. Город маленький и этим симпатичен. При первом нашем приезде стояли шпалерами эскадрон улан Ея Вел[ичества] и запасной полк - очень кричали - "Ура" и некоторые старые дяди усиленно кивали и снимали папахи. В Софийском соборе простояли 2-часовую обедню, архиерейскую конечно и обошли там разные мощи с открытыми высохшими руками и к ним прикладывались! Как я изысканно выписала это. Епископ Арсений произнес длинную речь при встрече. Ему помогал служить еп[ископ] Алексей. Он воображал себя красавцем и делал подобающее выражение умильно-маслянистое. Оттуда нас потащили в епископский дом, протащили по всем покоям и залам. Как-то Маму на ½ минуты усадили в кресло и снова поволокли. В конце здания был лазарет. Обошли его очень скоро и спустились вниз в древлехранилищницу.
Много хороших старых икон, риз и т.д., по трапам Маму подымали 2 санитаров, кот[орые] в конце концов получат в награду часы.
Завтракали у нас Иоаннчик, Андрюша и губернатор. Они с нами всюду ездили. Иславин молодец, не позволял нигде слишком долго застревать, собирал раненых из многих маленьких лазаретов в один большой и т.д., к 2-м часам поехали снова: сперва какой-то небольшой городской лазарет, в Десятинный женский монастырь. Было что-то вроде молебна и кусочек мощей Св. Варвары. Монахини как всегда сильно толкались. Игуменья потащила Маму на 1 ½ минуты в свою келлию, туда же приволокли 2-х епископов. Они тоже всюду с нами ездили. Пошли оттуда через двор к старице Марии в келлию. Там было узко и темно и только одна свечка маленькая горела, которая сейчас же и потухла, потом зажгли что-то вроде керосиновой лампы без абажура и монахиня слезилась и держала ее. Старица лежала за какими-то дырявыми лоскутками на деревянной койке. На ней большие железные вериги. И руки, такие худые и темные, прямо мощи. Ей кажется 107 лет. Волосы редкие-редкие, всклокоченные и всё лицо в морщинках. Глаза светлые и ясные. Она дала каждой образок и просфору и благословила. Что-то говорила Маме, что скоро всё кончится и будет лучше. Говорит, что Мама очень хорошо сделала, что приехала. Оттуда поехали в Юрьевский монастырь, верст 5 от города. Дорога довольно тряская, но ничего доехали благополучно. Настоятелем там о. Никодим, который ходил с Тобой вокруг света. Были там в 2-х церквах. Во второй внизу похоронена графиня Анна Чесменская-Орлова. Там же и комнатка, где она умерла после заутрени. На стене висит образ, который был в Чесме. Снова нас потащили по каким-то комнатам, усадили, заставили расписаться и под звон громких колоколов увезли. Было скользко, налипали из снега каблуки и мы спотыкались все время. На днях губернатор вывез оттуда массу бриллиантовых вещей, пожертвованных монастырю графиней Орлов[ой] Чесм[енской] в Софийский собор и там запрятал [в] куполе, где хранятся разные драгоценности. Вернулись в город и в Дворянское собрание.
В большом зале устроен лазарет и еще в 2-х комнатах, т.к. раненых немного. Туда [...] свезли из другого человек 20. В бывшей биллиардной был накрыт большой стол и всех нас рассадили на чудные стулья [...] ...Поехали оттуда в Знаменскую церковь. Видели по дороге памятник 1000-летию России, но уже было слишком темно, и мы не выходили. Было много народу на улицах, маленькая толкотня у моторов, одним словом - всё как следует. Были мы еще в часовне, где Богородица явилась в печке и в 2-х лазаретах. Первый - земский. Простое деревянное здание с венками и флагами в виде украшения вдоль стен. Последний лазарет был около вокзала и самый большой - человек 400, т.к. в этом здании было собрано 4 или 5 лазаретов. На станции было порядочно народу и трубачи запасного полка. Они играли Уланский марш и вальс какой-то, т.к. мы долго не уезжали. Нужно было вытащить оба мотора в поезд. Оба епископа были конечно там же, они даже влезли к нам в поезд и мы снова обнимались. Твой конногвардеец Накашидзе был тоже. Помнишь его в Благовещенском госп[итале] тяжелораненым в голову. Забыла сказать, что были еще в приюте беженцев-мальчиков, туда же свезли из другого - девочек. В вагоне сидели у маленьких в каюте с Колесниковым. Вот и всё. Храни Тебя Бог. Крепко Тебя, Мой Папа, золотой, целую. Твой Пластун»xlvii.
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны 1916 г.: «Царское Село. Понедельник 12-го декабря.
Вышли из поезда в 9 ч. 50 м. К Знамени и в лазарет. Писала, стелила койки, но дела было не много. В 12 ч. пошли в гостиную играть в блошки. Как всегда я с Касьяновым против Т[атьяны] и улана. С Мамой завтракали и пили чай. Мама [нзб.], все болит от усталости. Давала лекарства, стелила койки и писала, но всего очень немного. Соколов говорит почти все буквы. У нас новый, Курицев, 255 Аккерманского полка. Экзертикуляция лев[ого] плеча. Ему 18 лет. Совсем дите. Лежит в палате у Зарембы. [...]
Обедали мы с Мамой у Ани с Григ[орием] Еф[имовичем] и после 9 ч. Мы 4 поехали в лазарет»xlviii.
Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны 1916 г.:
«12/25 [декабря.]
Приехали в Ц[арское] С[ело] [...] Обедали 4 с Мамой и Григорием у Ани. Были 4 у сестер в лазарете»xlix.
Государыня - Императору (13.12.1916): «Ангел Мой, вчера Мы обедали с Нашим Другом у Ани. Все было так мило, Мы рассказывали про Наше путешествие, и Он сказал, что Мы должны были прямо поехать к Тебе, так как доставили бы этим Тебе большую радость и "благодать", а Я боялась помешать Тебе!»
Император - Государыне (13.12.1916): «Безконечно благодарю за Твое длинное интересное письмо со множеством подробностей о Твоей поездке в Новгород. Ты видела больше, чем Я в 1904 г. Конечно, было бы чудесно, если б Мы могли поехать туда вместе весной! Спасибо также за образ - Я очень рад иметь именно этот».
Великая Княжна Татьяна Николаевна - Отцу: «13 декабря. Дорогой мой Папа душка. Описывать наше путешествие в поезде не буду, так как Ты уже получил длинные письма от Мамы, Ольги и Ани. Хорошо было очень, но жалко, что мы не могли на обратном пути от станции Чудово свернуть на Бологое и дальше. В поезде было ужасно уютно спать»l.
Великая Княжна Анастасия Николаевна - Отцу: «15 декабря 1916 г. Царское Село. Мой дорогой Папа Душка! Ты уже хорошо знаешь как мы съездили в Новгород, так как Ольга кажется Тебе много об этом писала. По-моему было хорошо. Так уютно было спать в поезде и чувство было немного, как будто мы едем к Тебе в Могилев. Мария только что пришла и целует Тебя крепко. Вот скоро теперь и Рождество! Ждем Тебя мы все!»li
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

Винтаж

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!»1 Часть 5

Государыня - Императору (14.12.1916): «Уже распространяли по городу слух (Дума), будто дворянство вНовгороде не приняло Меня, а когда они прочитали, что Мы даже пили чай вместе, то были уничтожены. [...] Сегодня Я удалила офицера из госпиталя М[арии] и А[настасии] за то, что он позволил себе смеяться над Нашим путешествием, уверяя, что Протопопов подкупал народ, чтоб он принимал Нас так хорошо. Женщина-врач, слышавшая это, была в ярости. [...] "Не страшись", сказала старица, а потому Я пишу без страха...»
Одним из распространителей подобного рода «слухов», о которых писала Государыня, был Великий Князь Николай Михайлович, известный масон и либерал. В одном из своих писем-отчетов о событиях 12-16 декабря 1917 г. он сообщал Вдовствующей Императрице Марии Феодоровне: «Третьего дня Государыня почувствовала необходимость посетить в разгар зимы Новгород и Юрьев монастырь. Казалось бы - самое естественное желание, но это делается для того, чтобы доказать, будто Она всюду желанна, популярна и любая оппозиция Ей исходит только из Петербурга.
Владыко Арсений, епископ Новгородский, узнав об этой поездке, примчался в свою епархию, чтобы оказать Ей прием. Он только что голосовал в Государственном Совете против Правительства и очень опасался того, как Она его встретит. Однако А[лександра] Ф[еодоровна] была очаровательна в общении с духовенством, Дочери помогали Ей, и отцы Церкви остались довольны визитом. Однако энтузиазм народа был скорее умеренным, поскольку над всеми прочими чувствами преобладало сознание небезкорыстности этого зимнего визита. [...]
В Новгороде Государыня посетила келлию некой "старки" (это не название водки), старой 106-летней монашенки, впавшей в детство и говорящей предсказания. "Полезное занятие"»lii.
Характерно, что в фабрикации слухов, судя по всему, принимал участие и Новгородский губернатор М.В. Иславин, утверждавший в своих воспоминаниях, что «в этой поездке Государыню инкогнито сопровождал Г.Е. Распутин»liii.
Государыня - Императору (15.12.1916): «Я рада, что Тебе понравилась икона, - разве Ее лик не прелестен, хотя печален. Я посылаю 3 лампадки от Себя и Детей Нов. Знам.19, Влад[имiрской] Б.М. на печке и Старицевместе с иконой. Съел ли Ты ее яблоко?»
Император - Государыне (16.12.1916): «Мы съели яблоко старицы, и Оба20 нашли его превосходным. Я прочел описание Твоего посещения Новгорода в "Русск. инв.", единственной газете, которую читаю, и был очень доволен».
Вот что прочитал Государь в разделе «Внутренние известия» этой газеты: «11 декабря Ея Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна с Августейшими Дочерьми Великими Княжнами Ольгой Николаевной, Татианой Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной в половине десятого часа утра изволила прибыть в Новгород. На вокзале Государыню Императрицу встретили: Новгородский губернатор тайный советник Иславин, начальник гарнизона (с рапортом), и.д. губернского предводителя дворянства и уездные предводители дворянства, а также Князья Иоанн Константинович и Андрей Александрович; супруга губернатора имела счастие поднести Ея Величеству букет цветов; городской голова, поднося хлеб-соль, обратился к Ея Величеству с приветственным словом.
С вокзала Государыня Императрица с Великими Княжнами проследовала в Софийский собор. По пути следования Ея Величества стояли войска с хорами музыки и учебные заведения. В соборе Ея Величество была встречена прочувственным словом архиепископа Арсения, после чего в соборе была совершена архиерейским служением, в сослужении с викарным епископом и прочим духовенством, Божественная литургия и молебен.
По окончании богослужения, Ея Величество и Их Высочества, приложившись к местным святыням, посетили лазарет епархиального ведомства, а затем церковное древлехранилище, где подробные объяснения давал архиепископ Арсений.
После завтрака в Императорском поезде, к которому были приглашены Князья Иоанн Константинович и Андрей Александрович, а также губернатор и сопровождавшие Ея Величества лица, Государыня Императрица с Августейшими Дочерьми посетила земскую больницу, женский Десятинный монастырь, где прикладывалась к частице св. мощей великомученицы Варвары, и приют для детей беженцев, устроенный местным отделением Комитета Великой Княжны Татианы Николаевны.
Затем Ея Величество и Их Высочества проследовали в находящийся за городом Юрьев монастырь, где в Георгиевском и Спасском соборах поклонились местным святыням и осматривали достопримечательности, после чего посетили покои настоятеля.
Возвратившись в город, Государыня Императрица с Великими Княжнами посетила лазарет Дамского комитета в Дворянском собрании, где удостоила принять от дворян чай, к которому были приглашены находящиеся здесь на излечении раненые офицеры и сестры милосердия.
Посетив Знаменский собор, где Ея Величество и Их Высочества прикладывались к чтимым святыням Новгорода: чудотворной иконе Знамения Божией Матери и чудотворной иконе Святителя Николая, доставленной из Николо-Дворищенского собора, Государыня Императрица и Великие Княжны проследовали в часовню чудотворной Владимiрской [иконы] Божией Матери, именуемой «Печерской», в городской лазарет для раненых воинов и в земский лазарет.
По пути следования Ея Величества, как с вокзала в Софийский собор, так и по всему городу, Государыня Императрица и Августейшие Дочери были восторженно приветствованы местным населением, причем в местах остановок население встречало Ея Величество особенно сердечно.
В лазаретах Государыня Императрица и Великие Княжны Собственноручно наделяли раненых и больных воинов - защитников родины шейными образками, удостаивая их милостивыми вопросами.
При посещении соборов и церквей Ея Величеству и Их Высочествам были поднесены иконы.
Супругой губернатора были представлены в распоряжение Ея Величества на нужды войны пять тысяч рублей; иеромонах Рижского архиерейского дома Пантелеимон поднес Ея Величеству свою лепту: талоны к двум сторублевым облигациям внутреннего займа.
В тот же день Государыня Императрица с Августейшими Дочерьми изволила отбыть из Новгорода в Царское Село. На вокзале находились губернатор и местные власти. При отъезде купечество удостоилось поднести Ея Величеству корзину фруктов»liv.
Из воспоминаний баронессы С.К. Буксгевден: «Свое последнее путешествие Императрица предприняла в декабре 1916 года, когда Она посетила Новгород - город, в который Она давно стремилась попасть, чтобы увидеть его многочисленные старинные церкви. Но сейчас Ей хватило времени лишь на то, чтобы осмотреть военные госпитали. В этой поездке Императрицу сопровождал Новгородский губернатор, а местная знать устроила в Ея честь прием; но для придворных было очевидно, что этому приему недостает теплоты (хотя Сама Императрица вряд ли осознавала это).
Императрица пожелала осмотреть древний собор, а затем вместе с Дочерьми и Князем Иваном Константиновичем отправилась повидать почитаемую в городе старицу, которой исполнилось уже больше 100 лет. Женщина приветствовала Императрицу словами: "Вот идет Великомученица Императрица Александра". Но Ея Величество, казалось, не расслышала этих слов. Она получила благословение старицы и покинула ее, утешенная и ободренная. Но те, кто был там вместе с Ней, вернулись глубоко подавленными, так как им слова старицы показались дурным предзнаменованием»lv.
Из воспоминаний генерала А.И. Спиридовича: «Переживая... часто случавшиеся приливы особо повышенной религиозности и веры в молитвы и богоугодность "Друга", Императрица решила совершить паломничество в Новгород. Там древние святыни, простой провинциальный народ, хороший человек губернатор Иславин. Вызванный в Царское Село обер-прокурор21 Синода кн. Жевахов доложил все нужные исторические справки, дал даже адрес одной "старицы". С Государыней поехали все четыре Дочери, фрейлина графиня Гендрикова и А.А. Вырубова. [...]
11 декабря в 9 ч. утра Императорский поезд подошел к дебаркадеру Новгорода. Встречали: губернатор, предводитель дворянства и начальник гарнизона. Губернатор рапортовал. Царица любезно подала всем руку. В зале вокзала губернаторша Иславина с двумя дочерьми встретила с букетами цветов. Во дворе вокзала маршевый эскадрон Лейб-Гвардии Ея Величества Уланского полка в конном строю приветствовал своего Шефа. То была последняя встреча полка со своим любимым Шефом.
Сели в автомобили и тихо двинулись к знаменитому Софийскому собору. По пути шпалерами стояли войска. За ними народ. Кричали "ура", махали шапками, платками. В кремле восторженная встреча учащихся всех школ. Машут флажками, бросают цветы, кричат восторженно.
В соборе архиепископ Арсений, человек твердый и почтенный, встретил Царицу задушевным словом, которое понравилось, что не всегда случалось. Собор был полон народу. Обедня и молебен продолжались два часа. Царица как бы не чувствовала утомления.
После службы приложились к святыням, посетили епархиальный лазарет, беседовали с больными. Царица дарила образки. Прошли в музей древней иконописи, где Царица, Сама большая художница, восхищалась старым письмом. Затем вернулись к завтраку в поезд.
Царица, утомившись, завтракала одна в купе, к столу же Вел. Княжен были приглашены Князья Иоанн Константинович и Андрей Александрович. Они были в строю со своими полковыми эскадронами из Кричивецких казарм (Л.-Гв. Кавалергардского и Конного полков)lvi. Князья все время затем были при Великих Княжнах.
В 2 часа приехали в Земский лазарет, оттуда в Десятинный женский монастырь. Поклонились мощам св. Варвары Великомученицы. Царица навестила игуменью Людмилу и пожелала навестить «старицу» Марью Михайловну. Это внесло некоторое смятение. Попытались отговорить. Не помогло. Старица была известна далеко в окружности. Знал ее и Петроград. Многие приезжали к ней, прося молитв, советов, предсказаний. Лежала она уже много лет в темной комнатке. Молилась. Около лежали вериги, которые раньше носила, теперь же, по слабости, уже не могла.
Идя к старице, захватили свечку. С Царицей вошла к старице игуменья, архиепископ, Великие Княжны. На кровати лежала старушка. У нее тонкое овальное лицо. Лучистые глаза. Седая. Поздоровались. Она улыбалась и сказала Царице: "Ты, Царица, хорошо, не серди Своего Мужа. Передай Ему от меня этот образ, а Сыну дай это яблоко". Потом стала говорить Царице что-то на ухо. Царица как бы просияла и стала целовать старицу. Царица говорила позже, что старица сказала Ей: "А Ты, красавица, тяжелый крест несешь. Не страшись". Государыня послала к ней Князей и Вырубову.
Затем посетили беженский детский приют и Юрьевский монастырь. На пути автомобиль застрял в снегу. Толпа бросилась к Царице. Хватали за руки, целовали, плакали. Пожилые крестили автомобиль. Крестились, глядя на Царицу.
Из монастыря проехали в Дворянское собрание. Там был великолепный лазарет. Были приготовлены санитары поднять Царицу в кресле на второй этаж. Она сказала губернатору: "Я так Себя хорошо чувствую у Вас, что готова подниматься по какой угодно лестнице, Мне не надо санитаров". Дамский комитет встретил Царицу и поднес 5000 рублей на раненых. После обхода был предложен чай. К нему пригласили офицеров и сестер милосердия. Царица просто разговаривала с Иславиной, высказала ей похвалу за то, что та с дочерью работают, как сестры милосердия. Рассказала, как Сама работает, как конфузится, когда приходится вести заседания, как председательнице.
Поехали в Знаменский собор. Приложились к чудотворной иконе Знамения. Царица купила маленькую иконку для Государя. Послав Ее В Ставку, просила повесить над кроватью. В собор привезли и чудотворную икону Николая Чудотворца. Все прикладывались. Царица восторгалась храмом. Посетили затем часовню с новоявленной чудотворной иконой, лазареты земского и городского союзов и к 6 часам вернулись на вокзал.
Хор трубачей запасного гвардейского кавалерийского полка встретил уланским маршем. Городской голова и купеческий староста поднесли икону, букет, фрукты. Дебаркадер был полон публикой. Царица сердечно благодарила Иславина, передала ему поклон от Государя и пообещала приехать с Государем весной.
Под звуки гимна и крики "ура" поезд тронулся и через четыре часа Царица с Семьей уже была у Себя в Царском Селе. Она была в восторге от посещения Новгорода, от всего того, что видела, слышала и перечувствовала. "Я вам говорила, - повторяла Она близким, - что народ Нас любит. Против Нас интригует только высшее общество и Петербург".
На другой же день Царица стала приготовлять подарки для новгородских церквей и монастырей, и скоро князь Жевахов повез туда несколько ящиков Царских подарков. Иконку, украшенную драгоценными камнями, повез князь и старице Марье Михайловне»lvii.

***

Государыня - Императору (17.12.1916): «...Душевная напряженность за эти последние тяжелые месяцы, конечно, должна была отразиться на слабом сердце; эта чудная поездка в Новгород в физическом отношении была очень утомительна - вот старая машина и пришла в негодность».
А.А. Вырубова: «Через два дня после нашего возвращения из Новгорода, именно 17 декабря, началась "безкровная революция" убийством Распутина. 16 декабря Государыня послала меня к Григорию Ефимовичу отвезти ему икону, привезенную Ею из Новгорода»lviii.
Ю.А. Ден: «Этот образок был одним из многих списков Чудотворной иконы Божией Матери Псковской22, которые Государыня привезла из Пскова23, куда ездила вместе с Их Высочествами, чтобы посетить один из Своих лазаретов. Ея Величество купила эти образки [...] На оборотной стороне всех этих образков члены Императорской Семьи написали карандашом свои имена и дату и раздали их друзьям. Один из образков получил и Григорий Ефимович24...»lix

Из дневника Государыни 1916 г.:
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

Винтаж

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!»1 часть 6

17 Декабрь
Суббота

† о. Gr.
2 ч. Mme Мрозовская (Moscow)lx
Mme В. С. Нарышкина (with works25)
А.26 сame over to live in our house27. -
всенощная in the house28.
8 ч. A29
Лили30
Confession31. 10.
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны: «Суббота 17-го декабря.
Мы 232 к Знамени. Делала, что всегда, стелила койки и т. д. Соколов мрачнее ночи. Играли в блошки с Касьяновым против Т[атьяны] и улана. Ели с Мамой. Аня пила чай, обедала. Весь день сидели с Мамой. Отец Григорий с ночи пропал. Ищут везде. Ужасно тяжело. Были у всенощной здесь дома. Веч[ером] Мама, Аня исповедовались. Лили Ден была. Папа писал. Почти до 12 ч. сидели. Все ждали телефона от Калинина33 и т.д. Спали мы 4 вместе. Боже, помоги».
Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны: «17/30 [декабря.] Суб. Прор Даниила.
[...] Пили чай 4 с Мамой и Аней, те же были дома у всенощной и обедали. После обеда приходила Лили Ден. Плохие известия. Григорий пропал со вчерашней ночи. Не знают где».

***

До сих пор бытует мнение о том, что Государь, узнав об убиении Г.Е. Распутина, облегченно вздохнул, был чуть ли не рад этому. Некоторые и позднее пытались представить поступок Великого Князя Дмитрия Павловича, как чуть ли не единственную среди членов Императорской Фамилии «попытку спасти Царя и Родину»lxi. Но вот оценка Царя тех, кто сделал это: изверги (Дневниковая запись от 21.12.1916).

muchen_1.jpg

Новгородская икона Божией Матери «Знамение», положенная при погребении в гроб Г.Е. Распутина. На обороте образа – подписи Августейших Паломниц и А.А. Вырубовой, совершивших накануне убийства Царского Друга поездку в Новгород

Впрочем, последнее обычно объясняют тем, что по приезде в Петроград Государь снова попал под сильное влияние Императрицы. Однако имеющиеся реальные факты противоречат этому. Вот свидетельства очевидцев.
На второй день собранного в Ставке военного совета, по словам присутствовавшего на нем генерала А.А. Брусилова, «после завтрака у Царя, заседание продолжалось. [...] ...Нам было сообщено, что Царь, не дожидаясь окончания военного совета, уезжает в Царское Село, и видно было, что Ему не до нас и не до наших прений. Во время нашего заседания было получено известие об убийстве Распутина, и потому отъезд Царя был ускорен, и Он экстренно уехал, быстро с нами простившись»lxii.
Более обстоятелен в своих мемуарах состоявший при Государе генерал А.И. Спиридович: «...Слух об убийстве Распутина облетел вечером Ставку. [...] В 23 часа 15 м. (принята в 23 ч. 10 м.) подали телеграмму от Государыни: "К. (Протопопов) делает все возможное. Пока еще ничего не нашли. Феликс, намеревавшийся уехать в Крым, задержан. Очень прошу, чтобы Ты был здесь. Помоги Нам Боже..." Государь взволновался. Схватился за голову. Быстро пройдя по коридорчику, Е[го] В[еличество] отмахнул пытавшегося что-то доложить гофмаршала. Свита в смятении. Вышедший через несколько минут от Государя камердинер на обращенные к нему вопросы махнул безнадежно рукой и прошептал, что Его Величество в ужасном расстройстве и ничего не хочет слышать. [...] 18-го, воскресенье, Государь с Наследником были у обедни. Многие с любопытством вглядывались в Государя, стараясь прочесть что-либо по Его лицу, но напрасно. Государь как всегда спокоен. [...] После трех часов Государь с Наследником приехали в Царский поезд. Государь несколько минут прогуливался с генералом Гурко, говорил о делах, но ни одним словом не обмолвился о Петербургском событии. В 4 часа 30 м. Императорский поезд отбыл в Царское Село. [...] Перед Оршей был встречен фельдъегерь с почтой из Петрограда и передана телеграмма, что шла вслед поезда из Ставки. Телеграмма отправленная из Царского Села в 3 часа (15 ч.) гласила: "Срочно. Приказала Максимовичу Твоим Именем запретить Д. [Вел. Кн. Дмитрию Павловичу] выезжать из дому до Твоего возвращения. Д. хотел видеть Меня сегодня, Я отказала. Замешан главным образом он. Тело еще не найдено. Когда Ты будешь здесь..." [...] Государь был крайне взволнован и из Орши, в 18 ч. 38 м. отправил Ее Величеству такую телеграмму: "Только сейчас прочел Твое письмо. Возмущен и потрясен. В молитвах и мыслях вместе с вами. Приеду завтра в 5 ч. Сильный мороз. Заседание окончилось в 4 ч. Благословляю и целую". Эта характерная телеграмма второй факт (первый был вчера, когда Государь схватился за голову), которым Государь выдает Свое действительное отношение к убийству Распутина, за время до приезда в Царское; выдает какое впечатление произвела на Него действительно смерть Распутина. Эта смерть задела самое таинственное, самое сокровенное Государя, что Он не скрывает только от Царицы, так как Он с Ней "едино". Это вера в Распутина, как в посланника Божия, вера в Ами де Дье, его не станет - всё кончится, будет катастрофа... Но в это святая святых души Государевой доступ только Царице. Для всех остальных Государь - Монарх. И вот почему, послав Царице телеграмму, Государь за обедом и после него кажется всем спокойным, как всегда. Даже с генералом Воейковым, единственным человеком, с которым вне Царского Государь говорит об убийстве, даже с ним Государь разговаривает так, что тот введен в заблуждение и думает, что Государь как будто чувствует некоторое облегчение от ухода из жизни Распутина. Между тем смерть Распутина настолько сильно ударила по психике Государя, что она надломила Его»lxiii.
О дальнейшем развитии событий можно судить по дневниковым записям представителей Царской Семьи.

Из Царского дневника (18.12.1916): «Утром было 14о мороза. После обедни пошел к докладу [...] В 3 ½ поехали вдвоем в поезд. Через час уехали на север. День был солнечный при 17 мороза. В вагоне все время читал».
Из дневника Государыни 1916 г.:
                                                       18 Декабрь
                                                      Воскресенье
9. Holy Communion house - Church34
With А.35-
Лили
Glorious sunshine36-
Лили & А -
6 ч. Протопопов
8 ч. Лили, А, О

[Error: Irreparable invalid markup ('<ncle?>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

<p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">17 Декабрь
Суббота</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">&dagger; о. Gr.
2 ч. Mme Мрозовская (Moscow)<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lx/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lx</sup></a>
Mme В. С. Нарышкина (with works<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#25a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>25</sup></a>)
А.<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#26a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>26</sup></a> сame over to live in our house<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#27a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>27</sup></a>. -
всенощная in the house<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#28a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>28</sup></a>.
8 ч. A<fternoon></fternoon><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#29a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>29</sup></a>
Лили<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#30a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>30</sup></a>
Confession<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#31a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>31</sup></a>. 10.
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Суббота 17-го декабря.</span>
Мы 2<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#32a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>32</sup></a> к Знамени. Делала, что всегда, стелила койки и т. д. Соколов мрачнее ночи. Играли в блошки с Касьяновым против Т[атьяны] и улана. Ели с Мамой. Аня пила чай, обедала. Весь день сидели с Мамой. Отец Григорий с ночи пропал. Ищут везде. Ужасно тяжело. Были у всенощной здесь дома. Веч[ером] Мама, Аня исповедовались. Лили Ден была. Пап<i>а</i> писал. Почти до 12 ч. сидели. Все ждали телефона от Калинина<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#33a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>33</sup></a> и т.д. Спали мы 4 вместе. Боже, помоги&raquo;.
<i>Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны:</i> &laquo;17/30 [декабря.] Суб. Прор Даниила.
[...] Пили чай 4 с Мамой и Аней, те же были дома у всенощной и обедали. После обеда приходила Лили Ден. Плохие известия. Григорий пропал со вчерашней ночи. Не знают где&raquo;.</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">***</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">До сих пор бытует мнение о том, что Государь, узнав об убиении Г.Е. Распутина, облегченно вздохнул, был чуть ли не рад этому. Некоторые и позднее пытались представить поступок Великого Князя Дмитрия Павловича, как чуть ли не единственную среди членов Императорской Фамилии &laquo;попытку спасти Царя и Родину&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxi/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxi</sup></a>. Но вот оценка Царя тех, кто сделал это: <i>изверги</i> (Дневниковая запись от 21.12.1916).</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><a href="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_1.jpg" style="color: rgb(78, 130, 127);"><img alt="muchen_1.jpg" class="zoom2" height="290" src="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_1.jpg" style="border: none; vertical-align: middle;" width="500" /></a></p><div style="color: rgb(44, 39, 32); font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><i>Новгородская икона Божией Матери &laquo;Знамение&raquo;, положенная при погребении в гроб Г.Е. Распутина. На обороте образа &ndash; подписи Августейших Паломниц и А.А. Вырубовой, совершивших накануне убийства Царского Друга поездку в Новгород</i></div><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">Впрочем, последнее обычно объясняют тем, что по приезде в Петроград Государь снова попал под сильное влияние Императрицы. Однако имеющиеся реальные факты противоречат этому. Вот свидетельства очевидцев.
На второй день собранного в Ставке военного совета, по словам присутствовавшего на нем генерала А.А. Брусилова, &laquo;после завтрака у Царя, заседание продолжалось. [...] ...Нам было сообщено, что Царь, не дожидаясь окончания военного совета, уезжает в Царское Село, и видно было, что Ему не до нас и не до наших прений. Во время нашего заседания было получено известие об убийстве Распутина, и потому отъезд Царя был ускорен, и Он экстренно уехал, быстро с нами простившись&raquo;<a name="lxii" style="color: rgb(78, 130, 127); text-decoration: underline;"></a><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxii</sup></a>.
Более обстоятелен в своих мемуарах состоявший при Государе генерал А.И. Спиридович: &laquo;...Слух об убийстве Распутина облетел вечером Ставку. [...] В 23 часа 15 м. (принята в 23 ч. 10 м.) подали телеграмму от Государыни: &quot;К. (Протопопов) делает все возможное. Пока еще ничего не нашли. Феликс, намеревавшийся уехать в Крым, задержан. Очень прошу, чтобы Ты был здесь. Помоги Нам Боже...&quot; Государь взволновался. Схватился за голову. Быстро пройдя по коридорчику, Е[го] В[еличество] отмахнул пытавшегося что-то доложить гофмаршала. Свита в смятении. Вышедший через несколько минут от Государя камердинер на обращенные к нему вопросы махнул безнадежно рукой и прошептал, что Его Величество в ужасном расстройстве и ничего не хочет слышать. [...] 18-го, воскресенье, Государь с Наследником были у обедни. Многие с любопытством вглядывались в Государя, стараясь прочесть что-либо по Его лицу, но напрасно. Государь как всегда спокоен. [...] После трех часов Государь с Наследником приехали в Царский поезд. Государь несколько минут прогуливался с генералом Гурко, говорил о делах, но ни одним словом не обмолвился о Петербургском событии. В 4 часа 30 м. Императорский поезд отбыл в Царское Село. [...] Перед Оршей был встречен фельдъегерь с почтой из Петрограда и передана телеграмма, что шла вслед поезда из Ставки. Телеграмма отправленная из Царского Села в 3 часа (15 ч.) гласила: &quot;Срочно. Приказала Максимовичу Твоим Именем запретить Д. [Вел. Кн. Дмитрию Павловичу] выезжать из дому до Твоего возвращения. Д. хотел видеть Меня сегодня, Я отказала. Замешан главным образом он. Тело еще не найдено. Когда Ты будешь здесь...&quot; [...] Государь был крайне взволнован и из Орши, в 18 ч. 38 м. отправил Ее Величеству такую телеграмму: &quot;Только сейчас прочел Твое письмо. Возмущен и потрясен. В молитвах и мыслях вместе с вами. Приеду завтра в 5 ч. Сильный мороз. Заседание окончилось в 4 ч. Благословляю и целую&quot;. Эта характерная телеграмма второй факт (первый был вчера, когда Государь схватился за голову), которым Государь выдает Свое действительное отношение к убийству Распутина, за время до приезда в Царское; выдает какое впечатление произвела на Него действительно смерть Распутина. Эта смерть задела самое таинственное, самое сокровенное Государя, что Он не скрывает только от Царицы, так как Он с Ней &quot;едино&quot;. Это вера в Распутина, как в посланника Божия, вера в Ами де Дье, его не станет - всё кончится, будет катастрофа... Но в это святая святых души Государевой доступ только Царице. Для всех остальных Государь - Монарх. И вот почему, послав Царице телеграмму, Государь за обедом и после него кажется всем спокойным, как всегда. Даже с генералом Воейковым, единственным человеком, с которым вне Царского Государь говорит об убийстве, даже с ним Государь разговаривает так, что тот введен в заблуждение и думает, что Государь как будто чувствует некоторое облегчение от ухода из жизни Распутина. Между тем смерть Распутина настолько сильно ударила по психике Государя, что она надломила Его&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxiii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxiii</sup></a>.
О дальнейшем развитии событий можно судить по дневниковым записям представителей Царской Семьи.</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><i>Из Царского дневника (18.12.1916):</i> &laquo;Утром было 14о мороза. После обедни пошел к докладу [...] В 3 &frac12; поехали вдвоем в поезд. Через час уехали на север. День был солнечный при 17 мороза. В вагоне все время читал&raquo;.
<i>Из дневника Государыни 1916 г.:</i>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 18 Декабрь
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Воскресенье
9. Holy Communion house - Church<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#34a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>34</sup></a>
With А.<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#35a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>35</sup></a>-
Лили
Glorious sunshine<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#36a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>36</sup></a>-
Лили &amp; А -
6 ч. Протопопов
8 ч. Лили, А, О<ncle?>. П.</ncle?><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#37a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>37</sup></a>
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны 1916 г.:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Воскресенье 18-го декабря.</span>
В 9 ч. здесь обедня. Мама и Аня причащались. Она живет у нас в доме, т.к. Мама за нее боится. Около 11 ч. мы 2 в лаз[арет]. Дел очень мало. Там идет разборка, чистка и т.д. [нрзб.] Касьянов со вчерашнего дня в городе. У Папы был вчера и сегодня военный совет, в 4 &frac12; ч. должен был выехать. Помоги Бог как тяжело. Аня и Лили утр[ом] и днем были. Пошли погулять с ней и Тити<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxiv/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxiv</sup></a>. С утра чудное, яркое солнце, небо. Мороз сильный. Сидели все вместе.
Сохрани и спаси, Господи Святый.
Лили и Аня пили чай и будут обедать. П.Н. [Саблин] обедал и в 10 ч. уехал. После 11 ч. только разошлись. Настроение самое тяжелое. - Т[атьяна] и Я спали с Мамой. Я на койке Папы, а Она на кушетке. Все-таки уютней&raquo;.
<i>Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны (18/31.12.1916):</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Воскр.</span> Св. Модеста. Муч. Клавдия.
Были 4 у обедни. Мама и Аня причащались. Сидели все и Лили Ден. Завтракали 4 с Мамой. Снова сидели вместе и пили чай. Гуляла с О[льгой], А[настасией], Лили и Тити. Была с А[настасией] в н[ашем] лазарете. Сидели. Обедали 4 с Мамой, Аней, Тити и Лили. Сидели все вместе. Нового про Григория ничего не известно, подозревают Дмитрия и Феликса&raquo;.
<i>Из Царского дневника (19.12.1916):</i> &laquo;Хорошо выспался. Мороз стоял крепкий. Все время в вагоне читал. Прибыли в Царское Село в 6 час. Дорогая Аликс с дочерьми встретила и вместе поехали домой. После обеда принял Протопопова&raquo;.
&laquo;Я никогда не забуду, - вспоминал приехавший с Государем из Ставки воспитатель Наследника П. Жильяр, - глубокого волнения, которое испытал, снова увидав Императрицу. Ее взволнованное лицо выдавало, против Ее желания, силу Ее страданий. Ее горе было безгранично. Разбита была Ее вера, убит тот, кто один лишь мог спасти Ее ребенка. Без него становились возможны все несчастия, всякие катастрофы. И началось ожидание, мучительное ожидание несчастия, которого нельзя избежать!..&raquo;<a name="lxv" style="color: rgb(78, 130, 127); text-decoration: underline;"></a><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxv/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxv</sup></a>
<i>Из дневника Государыни:</i>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; [19 декабря. Понедельник.]
Акилина<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#38a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>38</sup></a>.
6 ч. fetched N. &amp; A. at station<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#39a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>39</sup></a>
10. Протоп[опов]. - [...]
Характерно, что всё, что было связано с убийством Царского Друга, включая даже его похороны, видимо, не без Высочайшей воли, не нашло никакого отражения в Камер-фурьерском журнале, фиксировавшем буквально по часам и минутам все занятия Императора и Императрицы. Единственное исключение - запись о приеме Государыней в день прибытия Императора из Ставки (19.12.1916) весьма близкой Г.Е. Распутину А.Н. Лаптинской, опрятывавшей тело Царского Друга: &laquo;...Ея Величество [...] от 2 ч. изволила принимать сестру милосердия санитарного Своего Имени поезда Лапшинскую&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxvi/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxvi</sup></a>.</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">
<a href="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_2.JPG" style="color: rgb(78, 130, 127);" title="Акилина Никитична Лаптинская"><img alt="muchen_2.JPG" class="zoom2" height="451" src="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_2.JPG" style="border: none; float: left; margin-left: 20px; margin-right: 20px;" title="Акилина Никитична Лаптинская " width="280" /></a>&laquo;Сразу после вскрытия, - пишет в мемуарах Ю.А. Ден, - во Дворец прибыла Акилина Лаптинская. По ее словам, она хотела обсудить вопрос о погребении Григория Ефимовича. Ее Величество приняла Акилину, при их встрече присутствовали и мы с Анной Вырубовой. &quot;Сестра милосердия&quot; сначала поинтересовалась у Ее Величества, не угодно ли Ей будет взглянуть на труп.
- Разумеется, нет, - ответила Государыня.
- Но остается открытым вопрос о погребении, - продолжала Акилина. [...]
- Пусть тело отвезут в Сибирь и похоронят в родной деревне отца Григория!
Акилина заплакала. [...] Императрица заколебалась. Я понимала Ее. Она подумала о том, что отречься от мертвого Друга так же недостойно, как и от живого. Анна уладила вопрос, предложив похоронить Распутина в центральной части часовни рядом с ее лазаретом для выздоравливающих. Часовня и лазарет</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><i> &nbsp; Опрятывавшая тело Г.Е. Распутина
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Акилина Никитична Лаптинская
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; в одежде сестры милосердия&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </i>строились на земле, приобретенной Анной на ее собственные средства. Поэтому имя Императорской Семьи не будет затронуто, если разгорится скандал. Недоброжелатели лишь получат возможность еще раз бросить камень в огород Анны Александровны.
- Ну и пусть, - проговорила Анна [...]. - Меня мало заботит мнение света.
Так и порешили&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxvii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxvii</sup></a>.
Дальнейшие события нашли отражение в мемуарах Дворцового коменданта генерала В.Н. Воейкова: &laquo;Начала Императрица разговор со мной с вопроса - где хоронить Распутина? Мне пришло в голову сказать, что я слышал, будто бы покойный желал быть похороненным на погосте родного села Покровского.
Так как Императрица выразила желание присутствовать на богослужении при теле покойного, я дал мысль это исполнить при перевезении его через Царское Село на станцию Колпино. Императрица колебалась принять какое-нибудь решение ввиду многочисленных просьб со стороны поклонниц Распутина похоронить его в Царском Селе, причем указывалось даже место - у ограды парка в направлении Александровской станции.
В этот же день в разговоре с А.А. Вырубовой я ей высказал свое опасение, что если Распутина похоронить в Царском Селе, то могила его может подвергнуться осквернению и потребует охраны часового. К сожалению, я оказался пророком. Заехавший ко мне А.Д. Протопопов обещал поддержать мое предложение отправить тело Распутина в Тобольскую губернию. Уходя, он сказал, что вернется ко мне после доклада. Через некоторое время я узнал от скорохода, что он сел в свой мотор и прямо из Дворца укатилв Петроград. На телефонный мой вопрос о результате доклада по делу Распутина, А.Д. Протопопов ответил, что ему не удалось склонить Ея Величество принять мое предложение. На деле же оказалось, что он у Государыни настаивал на погребении Распутина в Царском Селе, говоря, что провоз тела по России может дать повод к нежелательным демонстрациям по пути следования&raquo;<a name="lxviii" style="color: rgb(78, 130, 127); text-decoration: underline;"></a><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxviii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxviii</sup></a>.
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Понедельник 19-го дек[абря]. Зергунков.</span>
Как всегда к Знамении [sic!] и в лаз[арет]. Почти нечего делать. Пошли с Касьяновым в гостиную и при закрытых дверях и без никого Я играла, а он напевал разные новые и красивые вещи. Он был очень, очень милым. Пошла дать лекарства и т. д. и опять поиграли. После 12 ч. после перевязок начала играть в блошки, всегдашняя партия, и мы с Касьяновым обыграли улан. Ели с Мамой. Окончательно узнали, что отец Григорий был убит, должно [?] быть, Дмитрием<a name="40" style="color: rgb(78, 130, 127); text-decoration: underline;"></a><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#40a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>40</sup></a> и брошен с моста у Крестовского. Его нашли в воде. Как тяжело и писать не стоит. Сидели и пили чай с Лили и Аней и всё время чувствовался отец Григорий с Нами. В 5 ч. поехали на ветку по ошибке, а в 6 ч. встретили Папу и Алексея. Ужасно радостно. Обедали вместе. После 10 ч. Папа и Мама принимали Калинина, потом Д[ядю] Павла. Мы были у Ани в комнате. В 12 ч. спать&raquo;.
<i>Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны:</i> &laquo;19/1 янв[аря].
Были уроки: арифметика и история. Остальные часы сидела с Мамой. Завтракали 4 с Мамой. Сидели и пили чай 4 с Мамой, Аней и Лили Ден. Григорий убит. Встречали Папу и Алексея в 5, а Они приехали в 6, т[ак] ч[то] Мы снова ездили на станцию. Обедали 4 с Папой и Мамой. Аня приходила. Она живет на другом конце дома. Потом 4 сидели у нее у камина&raquo;.
&laquo;Помню, - писала А.А. Вырубова, - как я вошла в комнату Императрицы только что узнав об убийстве Распутина. Алексей стоял у окна, с лицом спрятанным в лиловую шелковую занавеску, и плакал: &quot;Кто поможет Мне теперь, когда Нашего Друга убили?&quot; Всхлипывая, Он повернулся к Отцу со словами: &quot;Почему вы не накажете убийц? Вы же повесили тех, кто убил Столыпина!&quot;&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxix/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxix</sup></a>
<i>Из Царского дневника (20.12.1916):</i> &laquo;День простоял ясный и морозный - 14о. [...] Погулял перед завтраком и днем с детьми. В 4 ч. принял сен[атора] Добровольского, кот. назначается упр. Мин. Юстиции. В 6 час. принял Трепова. После обеда вечер провели вместе&raquo;.
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Вторник 20-го декабря.</span>
Мы 2 к Знамении и в лаз[арет]. Писала рецепты как всегда и темп[ературу]. Касьянов помогал, диктовал. Долго стояли вместе у шкафа. Почти ничего не делала. После блошки с Мейером против Т[атьяны] и Касьянова. Все время путалась, не удобно и ни к чему играть врозь. Были одеты, чтоб в город ехать. Ели с Папой и Мамой и Ал[ексеем]. После 3 ч. с Папой гуляли. Яркий солнечный день. 13 м[ороза]. После чая посидели у Ани. Веч[ером] ничего особенного. Сидели вместе. После 11 ч. спать&raquo;.
<i>Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны: &laquo;20/2.</i>
Были уроки: немецкий, [нрзб.] и история. Завтракали 5 с Папой и Мамой. Была с А[настасией] в С.<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#41a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>41</sup></a>лазарете. Гуляли 4 с Папой. Была с А[настасией] в Н[ашем] лазарете. Пили чай 4 с Папой и Мамой. Была музыка. Обедали 4 с Папой и Мамой. Была Аня&raquo;.
<i>Из Царского дневника (21.12.1916):</i> &laquo;В 9 час. поехали всей Семьей мимо здания фотографии и направо к полю, где присутствовали при грустной картине: гроб с телом незабвенного Григория, убитого в ночь на 17-е дек. извергами в доме Ф. Юсупова, кот[орый] стоял уже опущенным в могилу. О. Ал[ександр] Васильев отслужил литию, после чего мы вернулись домой. Погода была серая при 12о мороза&raquo;.
<i>Из дневника Государыни:</i>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 21 Декабрь
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Среда
9 ч. Лития on o. Gr. grave <a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#42a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>42</sup></a>-
А. Лили
а<fternoon?></fternoon?><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#43a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>43</sup></a>.
tea in Baby&#39;s room<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#44a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>44</sup></a>
6 ч. Акилина, Матреша<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#45a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>45</sup></a>, Варя<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#46a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>46</sup></a>
8 ч. Сандро Л.<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#47a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>47</sup></a>
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Сандро. Среда 21-го декабря.</span>
В 9 ч. мы 4 Папа и Мама поехали к месту Аниной постройки, где была отслужена лития и похоронили Отца Григория в левой стороне будущей церкви. Спаси, Боже Святый. Были только Аня, Лили, Акилина, Феод[осия] Степа[новна]<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#48a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>48</sup></a>, Жук<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxx/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxx</sup></a>, полк. Мальцев<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxi/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxi</sup></a>, архитект[ор]<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxii</sup></a> и священн[ик]<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxiii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxiii</sup></a>. После мы 2 к Знамени и в лаз[арет]. Писала, Касьянов диктовал, стелила койки, давала лекарства. [...]&raquo;
<i>Из дневника Великой Княжны Марии Николаевны:</i> &laquo;21/3. <span style="text-decoration: underline;">Среда.</span> Мучц. Иулиании. Св. Петра митр.
Были 4 с Папой и Мамой и др. на похоронах Григория. Похоронили на постройках у Ани. Были уроки: история и батюшка. Завтракали 4 с Папой и Мамой. Была с А[настасией] в Н[ашем] лазарете и Викт[ор] Эр[астович]<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#49a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>49</sup></a> был. Пили чай 4 с Папой и Мамой около Алексея, у Него в животе червячки. Была музыка. Ходили к Ане, видели Матрешу, Варю и Акилину. Обедали 4 с Папой, Мамой и Сандро. Аня была. Папа читал&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxiv/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxiv</sup></a>.
Тело Г.Е. Распутина было найдено 19 декабря и помещено в Чесменскую богадельню, расположенную в 5 километрах от Петрограда по дороге в Царское Село. Чин погребения был совершен 21 декабря в Чесменской богадельне для инвалидов-ветеранов войн епископом Исидором (Колоколовым), настоятелем Тюменского Свято-Троицкого монастыря. Храмовая утварь в церкви во имя Рождества Христова при Чесменской богадельне, построенной в 1811-1812 гг. (освящена 11.12.1812), происходила из бывшей походной церкви Царя Алексея Михайловича и Императора Петра I. Образы из иконостаса из бывшей походной церкви Русских Царей были вышиты золотом, серебром и различными шелками при Царе Феодоре Иоанновиче в 1590 г. Справа от царских врат находилась икона вмч. Феодора Стратилата и вмц. Ирины (в память о Царе Феодоре Иоанновиче и его супруге); слева - Тихвинской иконы Божией Матери и Успения Богородицы. На северных вратах был изображен благоразумный разбойник Раф. В храм были переданы также вышитые супругой Государя Павла I Императрицей Марией Феодоровной иконы: апостола Петра и Марии Магдалины. Сразу же после революции церковь была закрыта, а все три часовни, существовавшие при богадельне, - уничтожены.
Предание земле Г.Е. Распутина состоялось в тот же день, 21 декабря под алтарем будущего храма преподобного Серафима Саровского на территории строящегося Вырубовой Свято-Серафимовского лазарета в Царскосельском парке.</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><a href="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_3.jpg" style="color: rgb(78, 130, 127);" title="«Анина постройка»"><img alt="muchen_3.jpg" class="zoom2" height="270" src="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_3.jpg" style="border: none; vertical-align: middle;" title="«Анина постройка»" width="392" /></a></p><div style="color: rgb(44, 39, 32); font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255); text-align: center;"><i>&laquo;Анина постройка&raquo;. Строящийся храм Преподобного Серафима Саровского в Царском Селе, в котором был погребен Г.Е. Распутин</i></div><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">По свидетельству подруги Императрицы Ю.А. Ден, именно А.А. Вырубова предложила &laquo;похоронить Распутина в центральной части часовни рядом с ее лазаретом для выздоравливающих. Часовня и лазарет строились на земле, приобретенной Анной на ее собственные средства. [...] Похороны Распутина состоялись в 8 утра 22 [в действительности 21] декабря. [...] Утро выдалось чудное. Ярко-голубое небо, сверкающее солнце, блестящий, словно алмазная россыпь, снежный наст. Кругом царили мир и покой. [...] Моя карета остановилась на дороге неподалеку от обсерватории, и меня провели по покрытому ледяной коркой полю к недостроенной часовне. На снег были брошены доски. Когда я приблизилась к часовне, то заметила полицейский фургон, стоявший у свежевырытой могилы. Минуту спустя я услышала звон бубенчиков и затем увидела Анну Вырубову, с трудом пробиравшуюся по полю. Почти тотчас же подъехал закрытый автомобиль, и к нам подошли члены Императорской Семьи. Они были в трауре, в руках у Ее Величества - белые цветы. Государыня была бледна, но совершенно спокойна. Однако когда из фургона вынули дубовый гроб, на глазах Ее появились слезы. Гроб был самый простой. Лишь православный крест на крышке свидетельствовал о религиозной принадлежности покойного. Началась церемония. Священник из лазарета Анны Вырубовой прочитал отходную молитву, и после того, как Их Величества бросили на крышку гроба по горсти земли, Государыня раздала цветы Великим Княжнам и всем остальным. Мы бросили их на гроб. Были произнесены последние слова молитвы, и члены Императорской Семьи покинули часовню. Мы с Анной последовали за Ними... Анна Александровна села в свои сани, я - в карету. Было около девяти часов&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxv/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxv</sup></a>.
Предание земле, вспоминал староста Феодоровского собора в Царском Селе полковник Д.Н. Ломан, &laquo;совершилось духовником отцом Александром Васильевым и иеромонахом из Вырубовского лазарета. Певчих не было, пел причетник из Феодоровского собора Ищенко. Накануне отец Васильев сообщил, что ему отдано распоряжение совершить предание земле Распутина, для чего он приедет из Петрограда ночевать в Царское Село, а утром заедет в собор за причетником и ризами... На другой день отец Васильев заехал в собор, где поджидал его я, и мы вместе поехали к Серафимовскому убежищу, на то место, где предполагалось воздвигнуть храм. Не доезжая до самого места, отец Васильев ушел к месту предания земле (гроб стоял уже в яме) [...] До прибытия Царской Семьи я подходил к самой могиле и видел металлический гроб&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxvi/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxvi</sup></a>.
Сохранилось свидетельство и сопровождавшего А.А. Вырубову во время похорон санитара А.И. Жука: &laquo;Вырубова сказала, чтобы я пришел к ней с утра в половине девятого [...] Вырубова поехала на лошадке к новой строившейся ею церкви [...] Дорогой она сказала мне, что там будут хоронить отца Григория. Об этом я слышал еще днем накануне от архитектора Яковлева, который мне сказал, что место выбрано Самой Царицей [...] Когда мы подъехали к этому месту, нашли уже вырытую могилу и в ней гроб. Место в середине храма, в левой крестовине. Там мы застали духовника Их Величеств, священника из лазарета, архитектора Яковлева, псаломщика, полковника Мальцева... и Лаптинскую [...] Между Лаптинской и Вырубовой состоялся разговор [...] Лаптинская говорила, как лежал Распутин, в чем одет, и что она ночью везла гроб на автомобиле. Вырубова спросила, можно ли открыть гроб. Но Лаптинская и Яковлев сказали, что этого делать нельзя [...] Минут через десять после нашего приезда к могиле подошел мотор, на котором приехали Царь, Царица и Дети [...] Отпевание было закончено. Могилу засыпали землею агенты охраны, которые до этого были расположены в лесу&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxvii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxvii</sup></a>.
<i>Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны:</i> <span style="text-decoration: underline;">&laquo;Четверг 22-го декабря.</span>
[...] Папа и Мама всё принимают. Боже, как стараются и Им тяжело. Помоги же Им и благослови&raquo;<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxviii/a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>lxxiii</sup></a>.</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><a href="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_4.jpg" style="color: rgb(78, 130, 127);" title="По дороге из Александровского Дворца"><img alt="muchen_4.jpg" height="306" src="http://www.nashaepoha.ru/_Images/Editor/muchen_4.jpg" style="border: none; vertical-align: middle;" title="По дороге из Александровского Дворца " width="396" /></a></p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><i>По дороге из Александровского Дворца к месту погребения Царского Друга. 1917 г.</i></p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: center; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);">***</p><p style="color: rgb(44, 39, 32); padding: 2px 0px; margin: 4px 0px; text-indent: 20px; text-align: justify; line-height: 24px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><i>Из воспоминаний князя Н.Д. Жевахова:</i> &laquo;Следуя обычаю, от которого я не отступал в течение многих лет, я имел в виду провести Рождественские праздники где-либо в монастыре, вдали от шума столицы. Однако, накануне своего отъезда из Петербурга, я был вызван к Ея Величеству, и аудиенция изменила мои первоначальные планы. Прошло всего несколько дней после убийства Распутина, события, причинившего Государыне так много боли. Ея Величество была подавлена жестокостью убийц и в первый раз заговорила со мной о Распутине, точнее, о его убийцах.
&quot;Подумайте, какой ужас, как жестоко, как гадко и отвратительно!.. И это совершили наши... родные, племянники Государя!..<a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#50a" style="color: rgb(78, 130, 127);"><sup>50</sup></a> В какое время мы живем! Нет, этого нельзя так оставить!.. Убийцы должны быть наказаны, кто бы они ни были&quot;, - говорила Императрица, волнуясь.
&quot;Нет, нет, Ваше Величество, не надо! - вырвалось у меня. - Они получат возмездие от Бога, и осознание вины будет казнить их до самого гроба... Сейчас они слепы, ничего не сознают, и наказание создаст им только ореол мучеников; но скоро откроется у них духовное зрение, и тогда они будут чувствовать себя не героями, как сейчас, а преступниками и убийцами&quot;...
Государыня, казалось мне, несколько успокоилась, и разговор коснулся Новгорода и тех поручений, какие Ея Величество желала возложить на меня, ради чего и вызвала к Себе. Передав мне о заготовленных иконах и лампадах для Новгородских храмов и монастырей, Ея Величество просила меня поехать в Новгород и передать Высочайшие подарки, а также вручить икону и старице Марии Михайловне. В тот же день ящики с иконами были доставлены чрез курьера на вокзал, и я выехал в Новгород, предуведомив архиепископа Новгородского Арсения о своем приезде и прося Владыку дать мне помещение в Архиерейском доме. [...]
Передав Владыке о цели своего приезда в Новгород, я просил распорядиться внести ящики в зал, чтобы, в присутствии Владыки, вскрыть их. Там оказались драгоценные иконы и лампады, первые с Собственноручными подписями Императрицы и Царских Дочерей на обратной стороне, вторые с Царскими вензелями. [...]
Спустя некоторое время Владыка провел меня в основанный им Исторический музей, где трудами Владыки было собрано много исторических ценностей. Я не мог не отдать должного энергии Архиепископа, хотя понравился мне не столько музей, сколько тот обычай, о котором Владыка мне рассказал и которому ежегодно следовал, привозя тюремным сидельцам на Пасху красное яичко. Осмотрев музей, я отправился с визитом к губернатору Иславину, а затем объехал Новгородские монастыри, посетив и 116-летнюю подвижницу Марию Михайловну, жившую в Десятинском монастыре, которой также привез подарок от Императрицы, драгоценную икону, с Собственноручной надписью Ея Величества на оборотной стороне. Старица очень засуетилась, была чрезвычайно тронута Царским подарком и, в свою очередь, стала искать глазами какого-либо подарка для Императрицы, но ничего не могла отыскать в своей убогой келлии, где, кроме ветхих икон, да бутылки с лампадным маслом, не было других вещей... Ее Взор остановился на древнем образе Божией Матери: не имея сил подняться с своего ложа, старица просила меня передать ей икону... Долго рассматривая образ и творя про себя молитву, старица вручила мне эту икону со словами: &quot;Отдай ее Царице-Голубушке. Пусть благословит этой иконой Свою Дочку, какая первой выйдет замуж&quot;... Потом старица нашла подле себя жестянку с чаем, отсыпала горсть в бумажку и поручила передать чай в подарок Императрице. Долго беседовал я со старицею, которую давно знал и которую извещал в каждый приезд свой в Новгород: я расспрашивал ее о грядущих судьбах России, о войне...
&quot;Когда благословит Господь кончиться войне?&quot; - спросил я старицу.
&quot;Скоро, скоро, - живо ответила старица, а затем, пристально посмотрев на меня своими чистыми, бирюзовыми глазами, как-то невыразимо грустно сказала, - а реки еще наполняются кровью; еще долго ждать, пока наполнятся, и еще дольше, пока выступят из берегов и зальют собою землю&quot;...
&quot;Неужели же и конца войне не видно?&quot; - спросил я, содрогнувшись от ее слов.
&quot;Войне конец будет скоро, скоро, - еще раз подтвердила старица, - а мира долго не будет&quot;...&raquo;<sup style="color: rgb(78, 130, 127);"><a href="http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659#lxxix/a" style="color: rgb(78, 130, 127);">lxxix</a></sup>
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&amp;lang=1&amp;id=2659</p>
Рита  Мартин

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН .Часть 7

Высочайшие Дары

В великий праздник Рождества Христова причт и прихожане Знаменского собора осчастливлены были получением для собора Высочайшего от Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны дара сребропозлащенной, в византийском стиле, круглой лампады к образу Царицы Небесной Знамения.
Лампаду эту в 3 часа пополудни доставили в Знаменский собор Его Высокопреосвященство и товарищ Обер-прокурора Св. Синода князь Н.Д. Жевахов. Сряду же было отслужено молебствие о здравии Государя Императора и Государыни Императрицы, а на другой день после Литургии отслужено еще молебствие соборне, причем о. настоятелем сообщено о Высочайшем даре собравшемуся в соборе народу.
Другая лампада Государынею Императрицею пожертвована в Печерскую часовню Божией Матери. Лампада также доставлена товарищем Обер-прокурора князем Н.Д. Жеваховым и Его Высокопреосвященством.
Старице Десятина монастыря Марии Михайловне князь Н.Д. Жевахов доставил Высочайший дар - икону с изображением св. Царицы Александры и тех святых жен, имена которых носят Августейшие Дочери Их Императорских Величество. Икона с лампадою имеет Собственноручные надписи Государыни Императрицы и Их Императорских Высочеств.
Г. товарищ Обер-прокурора князь Н.Д. Жевахов с Высочайшими дарами прибыл накануне праздника Рождества Христова и отбыл обратно вечером 25 декабряlxxx.

Телеграммы

Царское Село
Ея Императорскому Величеству
Государыне Императрице Александре Феодоровне.

С умилением приняли мы боголюбивый дар Вашего Величества и затеплили лампады пред чудотворными иконами Царицы Небесной, неусыпной Хранительницы Великого Новгорода, в священную память незабвенного для нас паломничества Вашего и молитвы у святынь Новгородских. От себя и паствы в нынешний день великого праздника счастлив принести Вашему Величеству и Августейшим Дщерям Вашим усерднейшие поздравления и всепреданнейшую благодарность.
Смиренно молим Матерь Божию, да хранит Она под Своим Божественным покровом Ваше Величество, благочестивейшего Государя и все Царственное Семейство Ваше на счастье великой России.

АРСЕНИЙ,
архиепископ Новгородскийlxxxi

***

Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны 1916 г.: «Рождество Христово.
В 10 ¾ ч. с Папой к обедне. Мама и Ал[ексей] позже. Ели семейно. Чудное яркое солнце, небо. 7 м[ороза]. В 2 ч. все поехали в манеж на Конвойную ёлку. Алекс. Конст[антинович] и все милые были там. Так, на них глядя, отдыхаешь. [Нзб.] В 3 ч. кончилось. Пошла с Папой погулять на ½ ч. - после Он с Мамой принимали Калинина. В 6 ч. мы 2 с Мамой к себе в лаз[арет] на ёлку, устраиваемую в гостиной. Все, кроме Соколова, были в сборе. Мама раздавала всем подарки. [...] После обеда поиграла по заказу Папы божественные вещи и пошли все к Ане, где была вся семья отца Григория: Парасков[ья] Феод[оровна], Митя, Матрона и Варя. Они уезжают во вторник в Покровское. Пошли к Ал[ексею] и Тане. Ничего особенного не делали. В 11 ч. спать. Мама всё неважно Себя чувствует, но молодцом. Спаси Ее Боже.
Великая Княжна - Матери (Рождество 1916 г.): «Я верю, что душа Нашего любимого Друга всегда с Нами и молится за Тебя, мой милый ангел, Мама»lxxxii.
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны (29.12.1916): «Вечером провели как всегда, но грустно, всё неприятности бедным Папе и Мама»lxxxiii.
Из дневника Великой Княжны Ольги Николаевны (9.2.1917): «Была у Ани дочка о. Григория. Вечером у нас сидела до 11 ч. Лили»lxxxiv.

***

Из воспоминаний князя Н.Д. Жевахова: «Оправившись от болезни, я испросил Высочайшую аудиенцию у Государыни и поехал в Царское Село с докладом о своей поездке в Новгород и с заготовленным для подписи Ея Величества рескриптом на имя начальницы Харьковского епархиального женского училища Евгении Николаевны Гейцыг. Это было в начале января 1917 года. [...]
Доклад длился недолго, и, передав Императрице подарки от старицы Марии Михайловны, какие Государыня приняла и отнесла в соседнюю комнату, я стал рассказывать о деятельности Е.Н. Гейцыг...»lxxxv
Из письма епископа Алексия (Симанского) архиепископу Арсению (Стадницкому) от 29 января 1917 г.:«Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыко! Сегодня в 4 ч. скончалась Мария Михайловна. Я составил телеграмму о сем Вам срочную, которую м. игумения послала в 9 часов. Посоветовавшись сам с собою, решил не посылать от монастыря телеграммы Государыне, а просить Вас известить Ее о кончине старицы. Вам там ближе и виднее, как это сделать. М[ария] Мих[айловна] прямо заснула. Последние дни она была до того слаба, что еле могла выговорить слово, хотя была в полной памяти. Я был у нее на днях. Похороны предполагает матушка в среду. Вы к тому времени будете уже здесь и, наверно, будете сами отпевать ее»lxxxvi.

Телеграмма Новгородскому губернатору
от 30.01.1917 г.
Из Царского Села в Новгород.
Подана в час. 5 мин.
Новгород. Губернатору Иславину.

Ея Величество благодарит [за] извещение. Глубоко сожалеет. Рада, что пришлось повидать блаженную старицу до кончины. Искренний привет.

                                                                                               А. ВЫРУБОВАlxxxvii

Смерть и погребение старицы Марии Михайловны

29 января 1917 г. в 4 часа утра волею Божиею отозвана в вечность проживавшая многие годы в Новгородском Десятинском женском монастыре почитаемая старица Мария Михайловна.
Почившая большую часть своей жизни прожила «в мiру», а последние 16 лет провела вдали от мiрской суеты, в стенах обители. Не давая обетов иноческих, оставаясь в одежде «мiрянки», почившая поистине жила во Христе, Которому любила молиться. Во имя любви к Богу любила и ближних и для них трудилась. Посещая монастырский храм, она любила посещать и другие Новгородские святыни, любила участвовать в церковных торжествах, в крестных ходах, а во дни престольных монастырских праздников всегда с усердием, на крыльце гостиницы, где жила, встречала и провожала приходившего к ней для молебствия священника со св. Крестом. Скромная, смиренная, добровольно переносившая нищету, она жила не для себя лично, а для блага ближнего, для славы Имени Божия. Отказавшись от всего земного, забыв требования своего бренного тела: пищу, сон, покой, она вела жизнь подвижницы, молилась и трудилась, не имела лично для себя ничего, а средства, приносимые ей в дар, направляла на устроение и украшение храмов Божиих.
Народ почуял в Марии Михайловне горячее, любящее сердце; стали стекаться к ней обремененные грехами многими, скорбями житейскими, болезнями, сомнениями и недоумениями в решении вопросов житейских. Она имела многих почитателей из Петрограда и иных городов. Удостоила ее Своего высокого посещения, в день приезда в г. Новгород, 11 декабря 1916 года, Ея Императорское Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна со Своими Августейшими Дщерями.
Немедленно по кончине тело усопшей присутствовавшими при смерти настоятельницею монастыря игумениею Людмилою и некоторыми сестрами обители было, по христианскому обычаю, омыто и облачено в погребальные одежды. Весть о смерти Марии Михайловны быстро стала распространяться среди горожан, и панихида после Литургии была совершена в ее комнате, уже переполненной народом.
В тот же день пред вечернею тело почившей было положено в кипарисовый гроб, приготовленный ее почитателями, и, по совершении литии, монастырским причтом, при множестве собравшегося народа, перенесено в главный монастырский храм. Пред гробом усопшей на аналогии поставлена икона, с горящей пред нею лампадой, пожалованная Марии Михайловне Государынею Императрицею с Собственноручными надписями Императрицы и Ея Дщерей.
В 7 ½ часов вечера у гроба почившей была совершена панихида Преосвященным епископом Алексием в сослужении о. архимандрита Юрьева монастыря Никодима и монастырского причта. В следующие дни до погребения служились, почти не прерываясь, панихиды причтом монастыря и иереями г. Новгорода (свыше сорока). Так были совершены панихиды от монастырей: Свято-Духова, Зверина, Сыркова, Деревяницкого, при участии настоятельниц, духовенства и певчих означенных обителей. В какой угодно час дня и вечера можно было видеть посетителей - горожан, лиц всякого пола, возраста и положения, приходивших ко гробу Марии Михайловны. Особенно трогательно было видеть непритворно скорбевших почитателей и почитательниц усопшей из Петрограда, бросивших, при первой вести о ее кончине, все свои житейские дела и прибывших отдать ей последний долг. Многие, весьма многие из них проливали искренние слезы у ее гроба.
Накануне погребения, в 5 ч. вечера, Преосвященнейшим епископом Алексием, в сослужении о. архимандрита Никодима, прот. Ф. Знаменского, оо. иеромонахов Самуила и Пантелеимона (о. эконома Рижского Архиерейского дома), был отслужен парастас, при пении монастырского хора, под управлением о. ключаря собора прот. Н.Н. Стягова.
В день погребения, 1-го февраля, позднюю заупокойную Литургию совершил Преосвященнейший епископ Алексий, в сослужении о. арх. Никодима, митрофорного прот. И. И. Семеновского, прот. Ф. Знаменского и иером. о. Самуила. Во время причастна сказал надгробную речь духовник усопшей местный протоиерей Ф. Знаменский.
К Литургии прибыл в монастырский храм Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший архиепископ Арсений, только накануне вечером прибывший из Петрограда. Чрез Владыку Архиепископа получен на гроб усопшей роскошно сплетенный большой крест из белых живых цветов от Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Пред отпеванием сказал слово Высокопреосвященнейший Владыка архиепископ Арсений. Затем, в сослужении епископа Алексия, совершавших Литургию лиц, о. арх[имандрита] Анастасия и многих (14), прибывших к отпеванию, иереев г. Новгорода, и было совершено им отпевание. Канон на отпевании и разрешительную молитву читал Владыка Архиепископ. Во время пения: «Приидите, последнее целование...» простились с усопшею духовенство, монашествующие и почитатели усопшей, наполнявшие собою обширный монастырский храм. Затем гроб старицы, на руках почитателей, при звоне монастырских колоколов, вынесли из храма и перенесли в нижнюю церковь, устроенную почитателями Марии Михайловны. Пред гробом усопшей нес икону, дар Царицы, ее духовник. Здесь, по совершении литии и возлиянии Владыкою архиепископом на усопшую елея, коим она соборовалась, тело было предано земле и опущено в устроенный для нее еще при жизни склепlxxxviii, рядом с могилой знаменитой «Параши Сибирячки»lxxxix, погребенной в 1802 г.51
В покоях настоятельницы обители игумении Людмилы состоялась поминальная трапеза, за которой, пред возглашением «Вечной памяти» усопшей, Высокопреосвященнейший архиепископ Арсений огласил Высочайшую телеграмму, полученную им от Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны, в коей Она выражает Свою горькую скорбь о кончине «светлой старицы».
В нижнем храме обители совершаются заупокойные Литургии и панихиды по усопшей и неумолчное чтение псалтири.
6 февраля, в 9-й день кончины старицы, панихида, после заупокойной Литургии, совершена Преосвященнейшим епископом Алексием, в сослужении о. арх[имандрита] Никодима, протоиереев о. Ф.М. Либеровского, Ф. Знаменского и местного причта.

Новгородского Десятинского
женского монастыря
протоиерей Феодор ЗНАМЕНСКИЙxc

Речь при погребении новопреставленной старицы Марии
ее духовника протоиерея Феодора Знаменского,
сказанная в церкви Десятина монастыря
1 февраля 1917 года

Догорала, постепенно догорала и, наконец, угасла твоя долголетняя земная жизнь, приснопамятная в Бозе почившая раба Божия Мария!
В последние дни своей старческой болезни ты молила Господа, чтобы Он взял тебя к Себе, молила о том Царицу Небесную, св. угодников Божиих, и вот услышана твоя молитва: твоя душа, желавшая «разрешитися» от бренного тела «и быти со Христом», с миром отошла ко Господу, а чрез мало-малое время и тело твое сокроется от взора нашего в темной, холодной могиле, по непреложному слову Господа, сказанному человеку: «земля еси, и в землю отыдеши».
За твою благочестивую жизнь Господь наградил тебя долголетием, но и благословенное долголетие нашло свой предел. Как земной плод, когда созреет, не может долее держаться на дереве и падает, так ты, несомненно, созрела для вечной жизни и с миром отошла ко Господу. Но мы веруем, что с твоею смертию угасла лишь жизнь твоя земная, а дух твой, возвратившийся к Богу, горевший Божественною любовию всю жизнь, пламенеет еще сильнее, чем горел он, когда заключен был в этом бренном теле.
Много чувств наполняют мою душу в настоящие минуты. По выражению Слова Божия «от избытка чувств уста говорят», а у меня, наоборот, они смыкаются: я боюсь, что слово похвалы тебе, всегда скромной и смиренной, всегда бежавшей всякой славы, будет неудобно, особенно теперь, когда душа твоя предстала на праведный и страшный суд нелицеприятного Судии - Господа, Который воздаст тебе по делам твоим.
При жизни твоей из особенно любимых тобою речений ты часто повторяла слова: «Страшен суд Твой, Господи!» Но да не будет он страшен для тебя, ибо ты помнила всегда о сем страшном дне и, помня о нем, боролась со грехом, а если, по немощи человеческой, согрешала, спешила покаяться во грехе своем. И я верую, что не слово осуждения, а слово помилования услышишь ты от Судии - Господа: прииди и наследуй Царствие Божие, ибо ты при жизни своей творила дела милости.
В самом деле, представьте себе, возлюбленные сестры и братие, скромную, даже более чем скромную горницу, в которой проживала почившая; в ней многие годы старица молилась и трудилась, живя не для себя, а для славы Божией, для блага и пользы своего ближнего. Время молитвы чередовалось у нее с трудом. Помня слова Господа: Наг, и одеясте Мя, в темнице бех, и приидосте ко Мне (Мф. 25, 36), она до последних почти лет жизни с усердием безкорыстно шила одежду для неимущих и более Всего для заключенных в темнице (Новгородской).
Умудренная житейским многолетним опытом, подкрепляемая молитвою и благодатию Божиею, она наставляла, утешала, поучала во множестве приходивших к ней «труждающихся и обремененных», обремененных «грехами многими», скорбями житейскими, болезнями; и приходившие уходили от нее успокоенными, с просветленным челом, с новым запасом сил для борьбы с житейским горем, с земными бедами. И, несомненно, мудрые советы давала почившая, если число ее почитателей все росло и росло, если духовный свет от ее бедной горницы распространялся все далее и далее, распространился и за пределы нашего Новгорода, привлек к ней многих почитателей и из столичного града и из других весей и градов Руси. Убогая келлия старицы стала ведома не простому только люду, но и людям высокого положения, и даже Особам Царствующего Дома. По доброте своей не могла она отказать приходящим к ней за утешением; и во дни ее крайней немощи, и до самой почти смерти двери ее горницы были отверзты для них. «Блаженна ты, милостивая, яко будеши помилована Господом!»
Что же усопшая? Искала ли себе славы, извлекала ли лично для себя какие-нибудь выгоды? Нет! Она, нищая духом, всегда скромная, смиренная до конца дней своих, лично жила, можно сказать, в нищете, она «в Бога богатела», а жертвы своих почитателей, приносимые во имя ее, направляла на созидание и украшение храмов Божиих. Обитель сия знает, что уже сделано, и что делается почитателями усопшей старицы по ее просьбе, по ее указанию.
Прости, почившая, что у гроба твоего я не умолчал о том, что ты таила от других. Ты обычно не себе приписывала то, что устрояла; ты говорила: «У меня ничего нет; все - чужое, не мое, Божие».
Почившая, столетняя старица, во дни своей немощи любила часто подкреплять себя духовною пищею - приобщением Тела и Крови Христовых. Я, недостойный служитель алтаря Господня, быв ее духовным отцом, всегда умилялся и утешался, видя, с какою верою и любовию приступала старица к чаше Христовой. Причащение Тела и Крови Христовых было для нее единственным истинным утешением, сладостию, праздником души, и Господь сподобил ее неоднократно пред кончиною причаститься Св. Таин, принять таинство елеосвящения и приготовиться к христианской кончине.
Усопшая, незадолго до смерти своей нам, посещавшим ее, окружавшим одр ее, говорила: «Простите меня, благословите меня, молитесь за меня».
Исполняя просьбу усопшей, молитвенно вздохнем, сестры обители и почитатели умершей, к милосердому Господу о почившей рабе Божией Марии.
«Милосердый Господи, не вниди в суд с рабою Своею, помяни ее ревность к молитве, ее подвиги, которыми она смиряла свою душу и тело, помяни ее христианское терпение, с каким она переносила продолжительную немощь свою, водвори ее там, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь безконечная и вечно блаженная!»
Ты же, усопшая, прости нас и молись за нас пред Престолом Божиим, а наши, почти неумолкаемые молитвы о тебе у гроба твоего прими, как дар нашей христианской любви к тебе, как напутствие наше тебе в невозвратную страну вечностиxci.
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

Рита  Мартин

«ВОТ ИДЕТ МУЧЕНИЦА - ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА!» Автор: Сергей ФОМИН. Заключение

Из писем Государыни А.А. Вырубовой из Тобольска

(24.11.1917): «Наши мысли будут встречаться в будущем месяце. Помнишь наше последнее путешествие и все, что случилось после».
(8.12.1917): «Годовщина нашего последнего путешествия, помнишь как уютно было. Старица добрая тоже ушла, ее образ всегда со мной».
(20.12.1917): «Вспоминаю Новгород и ужасное 17 числоxcii и за это тоже страдает Россия. Все должны страдать за всё, что сделали, но никто этого не понимает».

Иконы от Старицы

После цареубийства среди икон, найденных в Ипатьевском доме, были и небольшие писанные на дереве образки, подаренные Царице старицей Марией Михайловной.
Упомянутые святые иконы, полученные в убогой келлии старицы в Новгороде, сопровождали Царицу вплоть до Ее мученической кончины. Благодаря одному из документов, хранящихся в деле о цареубийстве Н.А. Соколова, сегодня мы знаем, что это были за образа.
В подписанной куратором следствия генерал-лейтенантом М.К. Дитерихсом «Описи иконам, найденным при осмотре дома Ипатьева», среди других, значатся:
«Иконка Св. Муч. Параскевы Пятницы, маленького образца, писана на дереве. На обороте надпись: "от старицы Марии Михайловны. Новгород. 11-го Декабря 1916 г.".
Образ Св Сергия Радонежского, среднего размера, писанный на дереве. На обороте сначала чернилами поставлен крестик и под ним написано: "Болящей рабе Божией Марии в благословение от Епископа Паисия. 1916. Дек. 2", а затем зачеркнуто карандашом и написано: "А.Ф. от старицы Марии Михайловны. Новгород. 11.XII.1916 г."»xciii.
Следует отметить, что в списке русских архиереев «епископ Паисий» не значится...
Что был за «древний образ Божией Матери», переданный старицей Марией Михайловной Царице с князем Н.Д. Жеваховым в самом конце декабря 1916 г., установить также не удалось...

***

В распоряжении составителя сборника имеются две чрезвычайно редкие брошюрки о старице Марии Михайловне, отпечатанные соответственно в 1916 и 1918 гг. ее почитателями. Приведем текст второйxciv, как более полной (включающей в себя полностью первую из них):

Высокая подвижница и дивная прозорливица
старица Мария Михайловна

Зажегши свечу, не ставят ее под сосудом,
но на подсвечнике, и светит всем.

Мф. 5, 15.

В древнем Новгороде, в убогой келлии Десятинного монастыря, с юных своих лет, проживала глубокочтимая подвижница о Христе, раба Божия Мария.
Дерзаю несколько осветить жизнь этой столетней страстотерпицы, которая в течение нескольких десятилетий просвещала многих истинноверующих христиан, приезжавших не только из Новгорода и его окрестностей, но и из Петрограда, Москвы, Одессы и других городов России с жаждой, хотя немного, обресть душевное успокоение и сподобиться беседы с безсребреной подвижницей и молитвенницей за вольные и невольные прегрешения наши.
Я, как духовный сын старицы, 21 год находился в послушании и благоговении к ее подвигам. С первых же минут знакомства с Марией Михайловной я был поражен, прежде всего, тем, что, не зная совершенно меня, она сумела сказать, где я служу, кто я такой и кто мои сослуживцы.
Много ездил я по России, бывал в святых местах, два раза - в старом Иерусалиме, а на Афоне удостоился видеть многих старцев богоугодных и прозорливых; наконец, духовным моим отцем был приснопамятный отец Иоанн Кронштадтский; также имел я счастье знать покойных ныне - и старицу Пашу Саровскую, и иеромонаха Троице-Сергиевой Лавры - Варнаву, но скажу, без лицеприятия, что Мария Михайловна превышала всех их своей прозорливостью. Вся жизнь ее проходила в трудах, молитвах и умерщвлении плоти строгим воздержанием.
Служить Богу начала она с детства и около 30 лет, с тяжелыми веригами на изможденном теле, провела в скитаниях по Тихвинским лесам, питаясь «волсцем и акридами», то есть - при нашем суровом климате - почти ничем. Невольно, при этом, вспоминается другая великая страстотерпица - Мария Египетская, которая умерщвляла плоть свою ради искупления содеянных ею ранее грехов, но старица Мария - с детства посвятила себя на служению Богу и обездоленному человечеству, будучи чистою голубицею. Долгое время скиталась она в Тихвинских лесах, пока случайно не нашли ее пастухи и уведомили добрых людей о выдающейся жизни дивной подвижницы.
В январе прошлого, 1917 года скончавшейся Марии Михайловне был 108-й год от рождения, и все-таки до последних своих дней она жила своими трудами; шила арестантское белье без очков, равно на лазареты и больницы для больных и раненых воинов, днем работала, а ночь стояла на молитве, не снимая с себя железных вериг, врезавшихся в ее старческие плечи и грудь.
Для доказательства прозорливости старицы Марии Михайловны приведу несколько фактов, подтвержденных очевидцами.
В Новгородском Духовом монастыре имеется старинное деревянное распятие, которое находилось под землею несколько столетий; его нашли благодаря Марии Михайловне в то время, когда еще никто не подозревал о существовании этого креста, хотя старица не раз говорила, что в монастыре глубоко запрятана великая святыня, но надо ее усердно поискать. Игумения с сестрами не знали и не могли догадаться - о какой святыне говорила старица. Под монастырскою церковью находилась кладовая, куда складывали пустые мешки. И вот понадобилось очистить ее, где, к изумлению инокинь, нашли крест - старинное распятие, по словам старицы сделанное около 700 лет назад. Для обновления живописи позвали живописца, который никак не мог приступить к делу, чувствуя, что невидимая сила лишила работоспособности его. Тогда живописец вспомнил, что 7 лет как не говел. Немедленно исполнил он христианский долг и, удостоившись св. причастия, после строгого говения, его реставрация вполне удалась.
В 1911 году Мария Михайловна заболела и ее пособоровали в предположении скорой кончины.
На вопрос, где ее похоронить, она ответила: «На Петровском кладбище, с мамой».
Игумения и монахини были огорчены такой вестью и стали просить не оставлять обитель даже после смерти. Тогда старица, видя их скорбь, смиренно попросила похоронить ее с Парашей Сибирячкой, могилку которой никто не знал. Тогда Мария Михайловна заставила игумению поискать, т.е. «порыться в книгах» и в скором времени нашли место погребения Параши Сибирячки, над прахом которой, по указанию старицы, построена прекрасная церковь в честь Старорусской [иконы] Божией Матери, где чувствуется молитвенное настроение настолько, что уходить оттуда не хочется.
Старица долго болела, но ей стало легче после одного чудесного случая. Приглашенные доктора не могли дать исцеления; вдруг пришел новый доктор, сказав, что вылечит ее, причем возложил на нее руки, и с тех пор она стала поправляться быстро...
Старица Мария высоко чтила святые иконы и часто указывала места, где разыскать заброшенные на рынках, в еврейских руках.
Однажды приехал к ней за хозяйственным советом юноша из деревни. Старица выслушала его охотно, и потом и говорит: «Скажи матери, чтобы она грязные горшки не покрывала иконами». Когда он приехал в родительский дом и передал слова старицы, то мать ответила, что она покрывает горшки закоптелою доскою, которая оказалась древнею иконою XVII века. Сын с благоговением вставил Ее в киот и, представьте, святое изображение, само собою, стало проясняться и обновляться.
Я, как духовный сын Марии Михайловны, по ее указанию строю вторую церковь: первая, где погребена Параша Сибирячка, а вторая - в десяти верстах от Новгорода.
За три года до закладки последней церкви, когда еще никто и не думал о ней, старица предсказала, что мне придется скоро строить собор, вокруг которого будет жить множество людей - до 800 и одной тысячи человек. Замечательно, что у Десятинного монастыря и земли-то своей не было в том месте, где указывала старица; вдруг однажды приходит к игумении владелица того участка с предложением купить место. Игумения спросила мнение старицы; та посоветовала немедленно купить. Земля была приобретена, а затем старица стала приказывать, чтобы я там выстроил церковь. Долго я отказывался от постройки за неимением необходимых средств, но старица настаивала особенно потому, что недалеко от этого места живут сектанты, для которых крайне необходимо благотворное влияние Православной Церкви.
13-го июня 1915 г. состоялась закладка новой церквиxcv. Старица отсутствовала на этом торжестве. Но когда закладка кончилась, и все сошли с места освящения, кроме одной дамы с детьми, вдруг, откуда ни возьмись, старица Мария Михайловна, подошла приложиться ко св. иконам и хоругвям, а затем быстро скрылась. На вопрос наш при возвращении в Новгород, была ли Мария Михайловна на закладке, она ответила, что во время закладки слышался очень хороший трезвон. На мое возражение, что у нас и колоколов-то нет, Мария Михайловна добавила: «что, может быть, на том месте погребены святые люди, и звон раздавался с Неба».
Ежегодно в июне месяце Мария Михайловна пешком ходила из Новгорода в Тихвин, к празднованию Тихвинской иконы Божией Матери на крестный ход. Летом 1901 года она по обыкновению пошла в Тихвин в числе нескольких паломников, не знавших дороги. Старице эти места были хорошо знакомы. Вдруг в лесу она остановилась со словами: «Мы идем не той дорогой - надо возвращаться». Отошли порядочно назад и, после короткого отдыха, старица вновь повела по прежней дороге. Дошли до того места, откуда свернули в первый раз, и видят убитого человека. Значит, старица провидела, что было идти опасно, а потому вернулась назад, ко спасению других от руки злодея.
Игумения одного из монастырей г. Новгорода не верила в богоугодную жизнь старицы, считая ее чернокнижницей и гадалкой. Чтобы проверить, она поехала сама к старице.
Мария Михайловна, не пуская всечестную мать в свою келлию, крикнула ей из-за двери: «Ступай к чернокнижнице и гадалке, у меня здесь лишь Евангелие и Библия». Тут игумения, убедясь, что ее мысли разгаданы, перепугалась от бывшего искушения и стала умолять впустить ее в келлию. Старица, наконец, смилостивилась и долго беседовала и утешала ее. Игумения настолько ушла радостною, что и после часто навещала старицу и без ее совета ничего не делала в своей обители.
У одного богатого петроградского купца пошли так плохо торговые дела, что он, по слабости души, решил покончить с собою и написал даже завещание. Знакомые не раз уговаривали его посетить Марию Михайловну, которую никто ни о чем не предупреждал. Купец отправился в Новгород. Дело было в воскресенье. Старица молилась в церкви. Купец вошел в храм и, не зная Марии Михайловны в лицо, хотел пройти мимо старицы. Вдруг она ему поклонилась со словами: «Ну, что ж, закати пулю в лоб, будет хорошая лошадь сатане». Эти слова молодого человека, как огнем, ожгли. В келлии она долго беседовала с ним, уча его, как надо жить по-христиански. Теперь этот купец счастлив, богат и всегда с благоговением вспоминает советы благочестивой старицы.
Еще одно прорицание. Одной богобоязненной даме не нравилась современная мода женских платьев, ей всегда хотелось достать старинные костюмы и платки. «Разве съездить к Марии Михайловне и попросить ее помощи», - решила она про себя и, никому об этом не сказав ни слова, отправилась в Новгород к горячо любимой старице, из рук которой, при входе в ее келлию, получила в подарок зашитый узел, в котором, по возвращении в Петроград, нашла много старинных, давно желанных вещей глубокой старины.
Был и такой случай: петроградский домовладелец Ф.С. встретился со старицей 7 лет тому назад, совершенно случайно, в Новгороде, по дороге на Петропавловское кладбище. Старица сама подошла и заговорила с ним о прошлой его жизни, со всеми хорошими и дурными поступками, чем буквально поразила его до глубины души. Ф.С. стал посещать святую обитель и, к изумлению многих, увлекся миловидностью одной из юных инокинь, которой и привез в монастырь весьма ценный подарок. Как вдруг он встретился с Марией Михайловной, грозно крикнувшей такие слова: «Зачем ты привез змею? Она заела меня совсем - не дает покою... Сейчас ее уничтожь, а то я на тебя в суд подам». Потрясенный Ф.С. безпрекословно выполнил волю дивной старицы и сердечно покаялся в своем искушении.
Еще за три года до войны старица советовала поднести Императору точную копию Старорусской иконы Божьей Матери, размеры которой очень велики: 3 аршина 14 вершков вышины52 и 2 аршина 14 вершков53шириныxcvi. Многие сомневались, что Государь удостоит высокомилостивым приемом ее.
Когда началась война, то старица вновь заговорила. Ее послушали и сняли копию, но все-таки не рисковали подношением. Старица настаивала и говорила, что батюшка Царь примет, и что на этом торжестве народу будет видимо-невидимо, вместе с Государем и Государыней, Наследником и [Великими] Княжнамиxcvii. Тогда я счел долгом сообщить об этом обер-прокурору Св. Синода В.К. Саблеру. И что же? Государь дал Свое согласие.
Слова старицы сбылись к общей радости.
6 июля 1915 года икона была встречена крестным ходом на вокзале, в Царском Селе, а 8-го июля в большом крестном ходе участвовала вся Августейшая Семья с обожаемым Монархомxcviii. Эта св. икона находится теперь в церкви 4-го стрелкового полка.
Приведенных примеров достаточно, чтобы показать дар прозорливости великой старицы, но не одним этим наградил ее Господь за ее подвиги.
Многие излечивались по ее святым молитвам.
Например, жену одного из новгородских священников Мария Михайловна излечила от болезни после того, как по приговору докторов, «ей ничем более помочь нельзя было».
Другой чудесный случай произошел с дочерью петроградского купца Н.И.К.54; она была так тяжело больна, что доктора сомневались в ее жизни; отец поехал в Новгород к Марии Михайловне и выслушал из ее уст совет - бросить лечение, с обещанием молиться за болящую отроковицу.
Вскоре больная выздоровела.
Этому же купцу она помогла советом в торговых делах, едва не погибших по какой-то ошибке, и когда совет был выполнен, то дела быстро поправились, и К. разбогател.
Сообщаю несколько из биографии Марии Михайловны: она девица из благородного рода.
Родная сестра ее, блаженная Анна, погребена в Петрограде, на Смоленском кладбище, и могила ее пользуется известностью и почитаниемxcix.
Часто здесь служатся панихиды.
Лично скажу от себя, что не оскудела Православная Русь святыми женщинами, среди современного свободомыслия и безнравственно-материальной вакханалии разнузданных чувств.
Да будут из века в век памятны имена великих страстотерпиц, готовых всегда «положить душу за други своя» и соблюдающих завет апостола, сказавшего людям, что «все минет - одна любовь не прекратится» (1 Кор. 13, 8).
В 1917 году, 29 января, в 4 часа утра, на 108-м году от рождения, скончалась наша дивная старица Мария Михайловна. Угас великий светильник Земли Русской! За час до ее кончины известили настоятельницу монастыря мать Людмилу, что старица отходит к Господу. Не медля ни одной минуты, игумения пришла к умиравшей старице, у которой была свеча из Иерусалима. Игумения зажгла ее и сидела около старицы, пока свеча догорела до конца, тогда и старица отдала душу свою Господу. В это время сестры читали акафист и отходную, а старица ослабевшими устами своими шептала про себя молитвы.
Не могу не указать также на безпристрастную заметку в «Русском паломнике» (№ 25 за 1916 год) о прозорливости Марии Михайловны:
«Многие лица испытали на себе пользу ее советов, и несомненный опыт этих лиц показывает безусловно наличие в Марии Михайловне дара прозорливости».
Одна особа имела запутанные отношения к человеку, которым очень интересовалась, равно и он интересовался ею; по всему видно было, что она могла в будущем составить счастье его жизни. Между тем, он никогда не высказывался, иногда бывая по отношению к ней невнимателен, отчего та сильно страдала.
Весьма возможно, что были причины, заставлявшие его действовать так, хотя, по существу, он был неповинен. Наконец, не будучи в силах выносить столь неопределенное положение, особа эта написала решительное письмо с уведомлением, что совершенно порвала взаимные отношения и, по ее признанию, она почувствовала себя спокойною, считая, что больше они не встретятся друг с другом; но этой особе случилось как-то посетить Марию Михайловну, которая видела ее в первый раз и ни от кого не могла о ней слышать.
Мария Михайловна сразу сказала ей: «Зачем ты человека обидела? Разве можно так хорошего человека обижать? Он пред тобою ни в чем не повинен и назначен тебе судьбою. Что бы тебе ни казалось, а он - твоя судьба. Ты должна загладить свою ошибку. Он теперь на войне, в опасности, а ты вот как с ним поступила? И ему очень тяжело. Ты ему должна написать, и он тебе тотчас ответит».
Особа эта была поражена тем, что Мария Михайловна без всякого с ее стороны признания заговорила о важном для нее деле. Она безпрекословно последовала совету Марии Михайловны и, к общей радости, между ними началась оживленная переписка, которая, надо думать, в конце концов, приведет к той счастливой «судьбе», которую предсказала дивная Мария Михайловна.
Еще мне старица рассказывала, как духовному своему сыну:
1) Однажды, в полночь к ней явилась Жена необычайной красоты: была вся в сиянии, в голубой мантии и так Она сладко беседовала со старицею, что последняя от великой радости плакала и поклонилась в ноги этой дивной Жене, после чего Та стала невидима, и я верю, что то была Царица Небесная.
2) Старице представилось еще явление, тоже в полночь: «явились 7 юношей, очень красивых, в воинских доспехах, и так стройно пели, что век бы я их не выпустила из келлии, но старший их начальник сказал: "Нам нужно еще идти в другое место"», - и я верю, как православный, что богоугодным старцам и старицам могут являться, являются и поныне небесные ангелы и то были 7 архангельских Небесных сил.
Когда старица еще жила в так называемой Троицкой Слободке в г. Новгороде, многие бедные обыватели рассказывали мне, что они очень нуждались в разнообразной помощи - хлебе, муке, чае, кофе и т.п.; бывало, только что подумаю: «Вот бы попить чайку и кофейку, да не на что купить», - как вдруг, откуда ни возьмись, приходит старица Мария Михайловна в дом и приносит - чаю, кофе, сахару. Подает и говорит: «Попейте горяченького чайку и деток напойте, вам будет веселее». И много раз находили в коридорах хлеб, муку, крупу и разную провизию, неизвестно кем приносившуюся, а это ясно - та самая Мария Михайловна, безсребреница, всю жизнь так свою проводила: бедных кормила, подавала правой рукой так, что левая не знала; она всех и везде навещала, нуждавшихся в какой-либо помощи.
Еще одно припомню сбывшееся ее предсказание: известная певица Анастасия Вяльцеваc внезапно тяжко заболела; один из хористов решил съездить к старице и спросить: «Скоро ли поправится больная?» А старица рукой показала к небу: «Вот, скоро там будет петь Вяльцева». И что же?.. Не прошло трое суток, как Вяльцева скончалась, чтобы пением своим восхвалять Господа в загробном мiре.
Мне лично рассказывала Аполлинария Скородумова (Петроград, В[асильевский] О[стров], Средний пр., д. 25, кв. 4) о великих чудесах, по молитвам блаженной старицы, в 1912 г. происшедших. Семейство ее состоит из мужа и пятерых детей. По зависти к их хорошей семейной жизни кто-то принес в их дом порчу, так что они могли бы все умереть в скором времени, так как муж заявил ей, что он с нею жить не будет и уже хотел бросить дом свой. В великом горе решилась А. Скородумова с большим усилием собраться в Новгород, к старице; только та к ней явилась, как она ей говорит: «Ах, матушка, я давно тебя поджидаю и молилась день и ночь Господу, чтобы ты приехала поскорей, а то ведь у вас в доме смертная беда; ведь, вот, какие злые люди: Бога не боятся, им чужая жизнь не дорога, готовы затравить всех». «Пробыв несколько дней у старицы, мы молились много вместе, и она приказала мне ехать обратно домой, сказав, что, "Бог даст, все пройдет, только мужа привести ко мне, да перемени прислугу у себя; я тебе пришлю прислугу". И что же? Через неделю является какая-то старица к нам на квартиру и спрашивает: "Вам надобно прислугу?" - и вдруг исчезла; на второй день получаю письмо от старицы с советом переменить прислугу; и я верю, что в виде приходившей к нам старицы была сама Мария Михайловна». Из сего можно заключить, что богоугодные люди могут являться в духовном теле своем; для них расстояние безразлично. Много эта дама от нее получила исцелений, чудес и предсказаний; все советы ее она выполняла, и все налаживалось к лучшему - по милости Божией и по молитвам блаженной старицы.
В 1916 году, одиннадцатого декабря, наш Великий Новгород посетила Императрица Александра Феодоровна с Дочерьми Своими: Ольгою, Анастасиею, Татьяною и Мариею Николаевнами. С вокзала Они проехали в Софийский собор и, побывав еще в других святых местах, проехали в Десятинный женский монастырь в 2 ½ часа дня, где проживала блаженная старица Мария. Побывав в церкви во имя великомученицы Варвары, Государыня зашла в покои игумении монастыря, а затем проследовала к старице Марии Михайловне, которая, будучи больною, лежала в кровати, но при входе Государыни с Великими Княжнами старицу посадили в кровати. Зайдя в ее келлию, Государыня подошла к кровати больной и поцеловала старицу. Старица спросила Государыню: «Ты ли Матушка-Царица?» Государыня ответила: «Я Царица». Старица подала Ей красное яблоко со словами: «Люби Батюшку-Царя, не обижай Его; Ему очень трудно; да вот свези Ему от меня яблоко», - а потом говорит: «Не бойся, Лешеньку не убьют, цел будет, никто Его не тронет», - и подала Государыне просфору для передаче Лешеньке. «Это от меня, Он хороший», - сказала старица. Старшей [Великой] Княжне старица предсказала, что Она выйдет замуж за того, кого любит, а Татьяне Николаевне - что у Нее ум на 15 дорог бегает; Анастасии Николаевне дала совет прилежнее учиться и не шалить, а в честь Марии Николаевны пропели: «Радуйся, Невесто Неневестная!» Затем взяла Императрицу за руку, чтобы поближе подошла и на ухо предупредила Ее, чтобы береглась 1-го марта. Императрица спросила: «Что же? Чернь будет бунтовать?» Старица ответила: «Будет большая каша». Про эту «кашу» старица мне лично и раньше многое что рассказывалаci. Все на прощание подходили к старице, целовали ее, а Императрица очень плакала. Старица всех Их благословила иконами. За два года до того старица предупреждала сестер нашей обители, что к нам приедет Царица, но ни одна из них не поверила, не придавая значения ее словам, а когда предсказание сбылось, тогда припомнили о словах старицы. Келлию ее посещали также Князья Иоанн Константинович и Андрей Александрович; старица велела им служить верою и правдою Царю и Отечеству, во всем повиноваться.
Я, духовный сын старицы, накануне ее блаженной кончины поехал навестить ее. Жена же моя оставалась дома в Петрограде. У нас постоянно днем горит лампада, а на ночь мы ее гасим, потому что масло разгорается и коптит, но почему-то в ночь на 29-е января жена моя оставила гореть лампаду и уснула. Проснувшись, увидела, что лампада горит, а в комнате очень холодно и, будучи больною, не встала для поправки лампады, так как внутренний голос говорил ей, что это священный огонь, и если угасить его, то больше не будет. Несколько раз засыпала и просыпалась, лампада все горела, а внутренний голос повторял все то же самое, хотя никакого особого значения в то время этому обстоятельству жена моя придавать не могла, а вот вечером того же дня она была извещена, что старица Мария Михайловна скончалась в то самое утро, в 4 часа, и тогда жена моя возблагодарила Господа, что Он внушил ей сохранить лампаду горящею в ознаменование блаженного угасания любившей всех нашей общей старицы и матери Марии, отошедшей от земной жизни своей прямо ко Господу.
Опишу чудо, совершившееся в день кончины старицы. Больная старушка, прозвищем Минишна, достойная полного доверия, поведала редактору «Волховского листка», что ранним утром в воскресенье 29 января старица Мария Михайловна явилась ей, как живая, и принесла, по обычаю своему, один рубль на баню, а затем быстро скрылась.
Произошло также и исцеление после смерти старицы: дама, живущая в Петрограде, в день блаженной кончины старицы сильно страдала болью в руке, не поддававшеюся никакому излечению. Господь ей внушил прочесть псалтирь во имя старицы, а при гробе ее лежали вериги, которые она при своей жизни, еще от юности, носила на своем теле. Как только дама приложила болящую руку свою к веригам, с полною верою в силу молитвы старицы, как болящая рука излечилась навсегда. Об этом исцеленная дама считает своим священным долгом засвидетельствовать всенародно: о великой силе молитвы старицы, проявлявшейся как при жизни, так и по смерти старицы. Дама эта живет и поныне в Петрограде, за Московскою заставою, зовут ее Александра Васильевна.
Опишу явление старицы после 9-го дня своей кончины некоему Н.Ив. Брееву в г. Петрограде. Он так это описывает. В полночь лежал он в постели, находясь в тонком сне; вдруг является свет - пришло множество ангелов в белых одеяниях, посреди их старица Мария Михайловна в белой шелковой мантии, в какой она была положена в гроб. «Я спросил ее: "Как ты сюда попала?" Мария Михайловна ответила: "Сам Господь меня прислал к тебе", - и с этими словами дала мне в руки зажженную свечу, которую я ощущал вполне явственно. Проснувшись, я невольно осенил себя крестным знамением и, как верую в Господа, подтверждаю истинность всего виденного мною. Февраль 1917 г.»
Еще одно посмертное явление старицы одной даме в Петрограде. Дама скучала, что не видит ни во сне, ни наяву старицу Марию Михайловну, причем ее преследовала постоянно мысль - успела ли угодить старица Господу? И вот является старица этой даме в обыденном своем костюме, какой она носила при своей жизни; дама обрадовалась, увидав, наконец, любимую старицу и с сожалением спросила ее, где она сейчас находится в загробном мiре, успела ли угодить Господу? Старица ответила, называя даму уменьшенным именем «Марфушенька»: «Я всю жизнь старалась угождать Богу», - а затем стала невидимою.
Один из духовных детей старицы Л.55 часто видит старицу, молящеюся у Престола Бога Славы, радостною и с веселием молящуюся за весь мiр, особенно за почитающих ее. В 20-й и 40-й день по ее кончине ему представилось видение, что старица окружена у Божьего Престола сонмом ангелов и всех святых, одетая в той самой белой мантии, которая была на ней во гробе, а голова ее осенена золотым венцом.
Новгородский купец А. рассказывал так: ему был подарен одним его знакомым хороший кошелек; вдруг он затерялся, а в нем были деньги. Он сказал своей жене, что это украла прислуга, надо ее обыскать, ибо не столь жалко денег, как самого кошелька. «Долго я колебался, намереваясь приступить к обыску прислуги. Вдруг явилась старица Мария Михайловна и говорит: "Зачем невинную прислугу обвиняете, поищите хорошенько у себя дома"». Супруги недоумевали долго, где же мог бы быть кошелек, но, после усиленных поисков, к удивлению своему, его нашли. Явление старицы произошло уже после ее блаженной кончины.
Она погребена в Новгороде в Десятинном монастыре, но тело ее будет вскоре перенесено в новую церковь, в 10 верстах от города, выстроенную по давнему ее предсказанию о том, что там будем Лавра. И действительно, по ее молитвам, несмотря на тяжкую годину, все же Лавра выстроена в течение двух лет.
В 1917 г., 1 ноября, в Десятинном монастыре было установлено ночное дежурство внутри ограды, от 10 часов вечера до 6 часов утра. Дежурство выпало монахине Параскеве. Ходила она по двору монастыря, но большую часть времени около церкви во имя Старорусской иконы Божией Матери, где погребена блаженная старица. Монахиня Параскева, как бы в забытьи, увидела в этой церкви множество народу, а могилу старицы открытою, также и крышка гроба открыта, так что явственно увидала лежащую в гробу старицу. Увидала она себя подошедшею к гробу, а старицу, севшею во гробе, веселою и духовно красивою. Монахиня обратилась к ней со словами: «Вот, матушка, вам там хорошо, что вы ушли от нас, а нам-то здесь очень тяжело». Старица же в ответ сказала: «А мне тяжелее Вашего, ведь я за всех вас молюсь и прошу Господа о вас», - и прибавила: «Ведь день-то очень короток, вот и сейчас я тороплюсь, надо скорее идти, а то не успеть!» - «А куда же вы так, матушка, торопитесь?» - «Нужно скорей бежать на хутор, ухожу, надо скорей бежать», - и сейчас же она скрылась, а гроб лежал сверху открытым, и народ в церкви оставался. «Подлинность своего видения подтверждаю своею подписью. Монахиня Параскева».
Мы все много скучали о великой потере, постигшей нас, что мы лишились нашей великой наставницы и матери. И более всех скучал я.
Приехав в Новгород, с дорогой могилы старицы, после исполнившейся первой годовщины по кончине ее, судьбе угодно было послать мне утешение [...] Покойная старица отошла раньше меня, не успев довести меня до конца моей земной жизни. И вот окончание моей земной жизни она как бы поручила другой старице, рабе Божией Мелании, живущей в Петрограде [...]cii

Лукиан ТРОФИМОВ
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659

France Cléo de Mérode Ballerina Dancer C

Приезд Государыни в Новгород

***

Приезд Государыни в Новгород помнили там и много позже, даже в подсоветское время. Побывавший там летом 1928 г. с паломнической поездкой будущий архиепископ Чилийский Леонтий вспоминал:«...Проезжали мимо Десятинного Варваринского Богороднического женского монастыря, недавно большевиками закрытого. [...] Замечателен он был тем, что в нем долгое время подвизалась в подвигах великая 116-летняя подвижница Мария Михайловна, которая в начале декабря 1916 года, накануне революции, терзалась предчувствием грядущих бед. В это время при посещении Новгорода и его святынь ее посетила Императрица Александра Феодоровна. Подвижница из-за своей слабости лежала и не могла даже привстать навстречу Государыне, и когда Государыня вошла к ней, она протянула к Ней свои высохшие руки и произнесла: "Вот идет Мученица Царица Александра. Дайте мне на Нее посмотреть". Обняла Ее и благословила. Через несколько дней после этого старица тихо скончалась. А Императрицу перед посещением старицы мало разбирающиеся в духовной жизни уговаривали не заходить, т.к. у нее было очень грязно в келлии. Но Императрица, невзирая ни на какие отговоры, посетила ее. И после посещения сказала тем, кто отговаривал ее: "Да, у нее в келлии не совсем чисто, но зато какая у нее чистая душа!" Многие откровения поведала старица Мария Михайловна Императрице, а о войне сказала так, что осталось тайным: "Скоро, скоро, а реки еще наполнятся кровью, еще долго ждать, пока наполнятся, и еще долго, пока выступят из берегов и заполнят собою землю. Войны конец будет скоро, а мира долго не будет"»ciii.

***

Приведем хранящееся до сих пор в одном из столичных архивов замечательное письмо, связанное с той короткой поездкой-паломничеством в Новгород Великий святых Царственных Мученицciv. Воспроизведем его, как эпилог, к описанной нами с возможной полнотой поездке:

Царское Село.
Ея Императорскому Высочеству
Великой Княжне Анастасии Николаевне.

Ваше Высочество! Царевна Анастасия Николаевна!

Мой брат и я до сих пор вспоминаем тот день, когда Вы приехали к нам в Новгород. Особенно весело было, когда мы провожали Вас на вокзале и долго бежали за поездом, возле Вашего вагона, где Вы стояли у окна.
Мы мечтаем, что Вы еще раз побываете в нашем Новгороде. Он очень хорош весной, когда широко разливается Волхов. Особенно красив вид с высокой башни в Кремле, на которую мы любили взбираться.
Наш знакомый офицер Петр Михайлович Петровcv нам много рассказывал о том, как лежал раненый в лазарете в Царском Селе и показывал на Вашу фотографическую карточку с Вашей подписью!
Как хотелось бы мне получить карточку с Вашей подписью! Я поставила бы ее в свою комнату на письменный стол и вспоминала бы радостный день Вашего приезда в Новгород.
Я люблю свою комнатку, где читаю и готовлю уроки. Мне 15 лет и я учусь в гимназии и занимаюсь музыкой, а брат мой Боря, который вместе со мной бежал за поездом, учится еще дома.
У меня еще есть трехлетняя сестра, маленькая Таня.
Простите, Царевна, что написала Вам письмо, может быть это и нельзя, т.к. написала потихоньку.

Наташа ДРАНИЦЫНА

***

Записка Великой Княжны Татьяны Николаевны: «1916 год, Рождество. Моя безценная, дорогая Мама, я молюсь, чтобы Бог помог сейчас Вам в это ужасное трудное время. Да благословит и защитит Он Вас от всего дурного. Я верю, что душа Нашего любимого Друга всегда с Нами и молится за Тебя, мой милый ангел, Мама»cvcvi.
Из письма Великой Княжны Марии Николаевны - Отцу (3.3.1917): «Вчера вечером у нас был молебен, приносили к Сестрам икону Знамения Божией Матери из церкви. Было после этого как-то всем легче весь день. Папа, душка, мы все слыхали и верим, что Господь никогда не оставит Того, который сделал всё, что мог, для Нас всех. Мы Тебя горячо и много раз целуем. Бог всегда с Тобой и Наш Друг в Небе о Тебе так же горячо молится и все, все - наши мысли о Тебе и ни на минуту не покидают»cvii.

Сергей ФОМИН
http://www.nashaepoha.ru/?page=obj19586&lang=1&id=2659